前面两次的文章咱们告别了周朝的建立者武王姬发，又讲了讲关于他 “道听途说”的一些趣闻轶事，不知各位是否对其有了更多的认识。今天开始咱们要另起一新的篇章，但并非是西周第二位天子成王，而是分几篇来说一说武王分封的众多新诸侯国中较为著名的几个，看看他们在建立自己封国时的故事。
这第一个篇要介绍的诸侯国建国的故事实际上是两个国家，这两个国家一个在南方，一个在北方，不仅拥有相同的先祖，还被太史公收录为《史记》“世家”之首。这到底是怎样一个立国之路呢？咱们这就开讲。
这两个国家的共同先祖名叫仲雍，是周太王古公亶父之子，周王季历的二哥。但要说这两个诸侯国的建立，却又不能只说仲雍一人，因为还有另外一位更为关键的人物，这就是他的长兄太伯（或称泰伯）。
在前面的文章咱们曾经讲过，当年古公亶父相中了自己的圣孙姬昌，想把王位传给他，就必须先把王位交给三子季历方能如愿。但周人向来注重礼法，季历虽然是嫡子，也很有才干，但他之上仍有太伯、仲雍两位王兄，并且二人也都很贤德，这让公亶父烦心不已，无论如何也做不出废长立幼的决定。
可是，古公亶父虽然做不出有违礼法的决定，但整日愁眉不展的样子却被太伯、仲雍看在眼里。这二人也明白父亲的心思，确实也认为自己的侄儿姬昌能带领周国走向强大，为了满足父亲的愿望，兄弟俩一商量干脆离家出走吧。于是，二人不告而别，带着随身物品离开了西岐，一路跋山涉水向南方行进。
他们的想法很简单，就是尽量离家越远越好，最好能跑到商朝边界以外的地方躲起来。就这样，二人风餐露宿，历尽千辛万苦，终于来到南方的荆蛮之地。此时，他们看到当地居民不仅发饰、衣着与商朝人大不相同，还在脸上、身上都刺满了纹身，料想已经出了商朝边界，便决定就在这里定居了。并且，为了入乡随俗，更为了防止真有族人一路寻来逼二人回国，他们俩干脆也剃发、纹身，彻底绝了回国的念想。
荆蛮之地的百姓们也很奇怪，两位公子虽然满身尘土、一脸疲惫，但一看就是中原王朝过来的人。并且他们衣着再朴素也遮不住那贵族的气质，这样有身份的人为何要来到这里呢？于是，众人围着二人好一通询问，想多了解一些他们以及中原的情况。当大家知道太伯、仲雍是为了实现父亲的心愿，让位给三弟的善举之后，都对他们钦佩不已，纷纷推举他们为首领，愿意跟随他们开始新的生活。
太伯、仲雍本想推辞，但当地百姓实在是盛情难却，只得答应了下来。之后，二人便把商朝先进的文化、科技教给当地人，还把周国优秀的农耕技术及礼法在那里传播。很快，他们的美名就在当地不胫而走，周边人们全都赶来投奔二人，数量竟然超过了千家。太伯他们看到如此多的百姓聚集到这里，再这样散居下去也不是办法，干脆建城立国，号称句吴（“句”字这里应读作gou，一声），以长兄太伯为王，将大家统一了起来。而他们建城的地方在梅里（大约在今无锡梅村），也就是句吴最早的都城。
句吴国建立后，太伯、仲雍依然兢兢业业，让这个新兴的南方国家越发繁荣起来。可惜的是，过了一段时间，句吴第一位国君太伯便积劳成疾去世了，并且太伯他并没留下子嗣，同为句吴缔造者的弟弟仲雍继承了王位。再之后，仲雍死后王位传给了儿子季简，季简死后再传位给儿子叔达，叔达死后再交给儿子周章。如此，句吴国传了五代，中原发生了翻天覆地的大变化，武王伐纣胜利，商朝灭亡而周朝建立了。
武王成为天子后，就要大封天下，那两位成全了他们这一支的叔公，自然是姬发重点要报答的对象。于是，武王命人到南方去寻找二人的后人，这才和自己的堂侄周章相认。当知道到周章早已是当地句吴国的国君后，武王就势赐封他为子爵，保有原来的领地，国号仍为句吴（或简称为吴）。
除了周章继续君吴以外，武王又了解到他还有个弟弟没能继承吴王。于是，姬发再次进行封赏，将周章的二弟接回中原，借用了上古贤王舜帝之子商均的封地之名，建立了虞国。而周章这位二弟也因此被称为虞仲，也正是这个称呼还在历史上引起了一些小误会。因为，仲雍是虞国的先祖，排行第二，很多古籍中也把他称作虞仲。这样一来，就和他这位没有留下具体姓名，只有称谓的曾孙搞混在一起。如此一混淆，使得那段本来就年代久远、又缺少文字记载的历史变得更加扑朔迷离了。
这就是武王赐封的吴、虞两国建国的故事，他们一个是早已自立的封国，一个是借用古代国名建立起来的新国，都成为西周早期重要的姬姓诸侯。而吴、虞两国的建立，正是太伯、仲雍二人善举的回馈，让他们后人获得了如此多的封赏，真是善有善报啊。
【关键词云图简史】
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