很多人都说中国人没有信仰，这让我们很不舒服，是的，我们中国人对宗教的信仰没有那么普遍，但要由此说我们没有信仰，却不尽然。其实，我们有一个宗教，只不过它不是出世的神的宗教，而是入世的人的宗教，我们所要达到的极致不是缥缈的神的世界，而是离我们更近的圣人的境界。它固然高远，却是肉体凡胎可以到达的地方。
这就是我们的儒家，因为它自从与帝王之家结合后，便成了退可为立身之台阶，处事之根本，进可成就治国平天下之功勋，精神修为之归宿。
中国历代读书人就在这种精神的滋养下成长，不能说他们是完美的，因为在历史上有许多荒唐事就是读书人干出来的。但他们在从学问堆中爬出来时，他们是纯洁的，有着赤子之心和满腔的豪气。
我们说的就是他们当中的一个——严嵩，用学业优秀来形容他是远远不够的，他应该是那种天分加努力组合才能成就的孩子，要不，为什么他有那么好的才气，写得一手好文章，而且还有那么好的一手字，让后代帝王都为止叹服。
一个帅帅的男孩子带着他满身的才气与豪情走进朝野之中，却撞见了刘瑾这个大坏蛋。于是不久就以有病为由，辞去官职，在家乡写了大量诗文，名气很大。
十年之后，朝廷启用了他，不知道严嵩是不是真的生了病。反正此次归朝，他性情大变，不再顾忌文人的心志节操，一心去揣摩嘉靖的心思，以获得皇上的赏识。
也许每个帝王都等着一个抛弃自我去迎合他的人，严嵩从此步步高升，终于在62岁时得进首辅。这是一个类似宰相的位置，虽然不是一个人说了算，但已是明朝的最高官职，严嵩在上升的过程中，人挡杀人，佛挡杀佛，不分忠奸。甚至最后到了陷害同僚，独揽大权的地步。其中有一个叫夏言的人，一生忠直，被当时的读书人奉为楷模，却被严嵩陷害至死。其子严世藩更是卖官求财，欺压百姓，虽然才智过人，却性格张狂。在他与儿子独揽朝政的二十年里，凡对他们略有微辞者，都会受到严厉的报复。一时之间，忠良垂首，朝野无声。
但不管邪恶如何强大，正直的种子总在慢慢生长，就是在嘉靖这个醉心仙道，不务正业的荒唐皇帝身上，人们依然能够找到扳转局势的契机。
徐阶，在经过长久的观察和研究后，终于知道，现在的嘉靖根本不会相信大臣对严嵩的弹劾，但他会相信道士的话，因为那是他的信仰。于是，他苦心安排了一个道士，去逐步获取嘉靖的信任，最后在一个严嵩上奏的日子告诉道士，让道士说有奸臣奏事，嘉靖由此生出疑惑，接着趁热打铁的安排一个官员上奏严嵩的罪状。两相夹击之下嘉靖终于下令彻查，于是，六千间房屋，无数的金银珠玩都摆在了嘉靖面前，严嵩纵有通天口才，也无话可说。
欺骗的关系也是一种关系，嘉靖念他二十年来让自己有无数的欢心，再加已是八十高龄，不忍刑獄加身，但如此重罪，又不能不罚，于是让他乞食回乡。最可怜的是他儿子，先是以通倭之罪流放，但徐阶等人怎会留虎为患，在路上加了一个罪行，终致身死。
严嵩的结局极为悲惨，曾经富可敌国的他真的靠乞讨回到了家乡，可因为作恶太多，家乡人民也不待见他。虽然他一身才气，却因为害死了夏言，遭到天下读书人的唾弃。
传说他最后求食于墓舍，也许只有守墓这种孤独到极致的人，才能给他一点最基本的同情吧。
严嵩在这种绝境中活了两年，才孤独的死去。
这是一个被官场社会的负面同化了的典型，他以为他找到了这个世界的真理，从而抛弃了自己原来的三观。走上了魔化的道路，并深以为然。
只是和魔鬼签约，是要付出代价的。
后人常常奇怪一个坏事做尽的人，怎么可能同时是一个大书法家，不是说字如其人吗。
据说，在人人都觉得痛快解恨的时候，严嵩却一直都认为自己是忠臣，直到死去。
这可能就是一手好字的原因，他的心从来就没有乱过。