“州”，这个词现在至今在中国很多地名中出现，这些通常是地级以上行政单位，比如广州市，常州市，赣州市，苏州市…这些市里面都带有州，大家知道，“州”在古代也是一个级别的行政单位，是不是也和现在的地级市差不多呢？ 但是，除了“州”之外，还有“府”，这个似乎大家更熟悉一些，“州”和“府”似乎是同一个级别的行政单位，那这两者有什么区别呢？ 其实这还真有讲究，咱们就来捋一捋这两者之间的关系。 “州”这个概念出现的比府要早很多，先秦时期就有州的名称。传说大禹治水后，将天下分为九州，不过这里的州更多是地理概念，和行政区划关系不大，中国第一个大一统王朝——秦朝实行的行政区划制度是“郡县制”，这是一种两级行政区划，但是，二级行政区是不符合中国实际情况的。所以，汉武帝元封五年（前106年）将全国分为13个监察区，名为州，州设刺史，由中央管辖。到东汉时，州已经成为一级行政区划，形成了 州、郡、县三级制 ，之后各朝沿用这一体制。 汉朝灭亡后，先是三国乱世，后来西晋又不争气，所以中国进入长期乱世，到隋灭南陈后，中国才再度统一，隋朝一开始实行的行政区后，废除了天下各郡，把郡改成了州，不过到了好古风的隋炀帝时期，又把州改回了郡，到了唐朝又改回州，当然，唐朝一级行政区是“道”。 隋唐时期的“州”，就是我们现在心中“州”的来源。 那“府”呢？“府”作为行政区划要晚很多，唐朝开元元年（713年），改雍州（唐朝都城长安城所在）为京兆府，是“府”作为行政区单位的开始。唐朝时，府在道以下，与州同级。一般设在京师、陪都和其他重要城市，如雍州设京兆府，洛州（洛阳城）设河南府，并州（太原）设太原府，益州（成都）设成都府。 这个时候，其实“州”和“府”是同一级别，但是“府”地位更高，宋朝其实也延续的这一情况，宋朝一级行政区是路，宋朝二级行政区有四种，从高到低分为 府州军监 四个档次，宋朝的“府”一般都很重要，比如首都是东京开封府，还有三个陪都：北京大名府，西京河南府，南京应天府。然后成都等大城市都是“府”，而一般的二级行政区则是“州”。 然而到了元朝，这是中国行政区划史上非常重要的一个时代——行省制度出现，元朝的行省权力比宋朝的路大得多，所以“路”被降低为了二级行政区，于是元朝的行政区变成四个级别：行省——路——府/州——县。但是“府”仍然比“州”要强。 可是，熟悉明清行政区划的人应该知道，明清的行政区划很多情况是这样的： 徐州府，杭州府，广州府… 这就有一个很有意思的情况了，本来如果说徐州，那么“徐”是地名，“州”属于行政区划名称，但如果是“徐州府”，那“徐州”成了地名，而“府”成了行政区划名。 这其实也是宋元开始的情况，宋朝就有了益州路，成都府路这种情况出现，而元朝更甚，二级行政级别后面都加了路，于是就有了黄州路，庐州路这种情况出现了，其实这也是一个历史大势，因为一开始大家习惯是单字地名，后来习惯双字地名，所以以前的“州”这个表示行政的词成了地名的一部分。 明朝也一样，明初曾沿袭元朝的行中书省制，但后来深感不便，为了加强中央集权进行了全面改革。洪武九年（1376年）明朝改行省为承宣布政使司， 然后“路”给废了改成了“府” ，成为主要二级行政区，承宣布政使司下设府和直隶州，府以下有县和属州，各州以下有县，这样明朝比较混乱，形成了一个 省府州县四级制 与 省州县 ， 省府州 三级制并存的大体格局。 因为元朝的二级行政区划是“路”，“路”被改成了“府”，所以苏州府，庐州府，徐州府这种情况大量出现，“府”成了二级行政区划，而“州”已经不作为主要二级行政区（当然也有直隶州这种二级行政区划，散州这种三级行政区划等），成了地名的一部分。 明朝地图，看到“某州府”之类的情况特别多 清朝和明朝的情况也差不多。 但是到了民国时期，行政区划上发生了一次重大变化，1913年，民国进行了“废府存县”，在中国存在了一千多年的“府”这一级别的行政区划被废了，只剩下县，短暂的时间内，“州”作为地名几乎消失（基本不存在“某州县”这种怪异的地名），但后来引入了“市制”，“州”作为地名大量恢复。 “废府存县”，那府城怎么办？明清时期的府城其实也是县的制度，这种县叫附郭县，比如广州府废了，广州城区实际上是南海县和番禺县两个附郭县的行政区。 这一轮“废府存县”给中国后来的地名和行政区划带来极大影响，典型的是河南，看看这些地名有多少消失了。 中华民国建国初期将原有的“府”改制为县，当时江苏部分地方的县推动市制，但皆被当时握有中央政权的北洋政府挡下，1921年2月15日，《广州市暂行条例》公布实施，广州市政厅成立，广州正式建市，成为中国首个市，然后全国各地实施市制的风气渐盛，“市”才成为正式的行政区划。 于是，“某州市”这种地名在中国开始大量出现，不过要说明一点，我国现在的“地级市”属于“广义市”，和国外一些“市”不一样（国外的市一般仅仅指狭义的市区形成的行政区），我国现在的“市”并不像“城市”，而更像古代的郡，州，府，是由一个大一些的城市加上很多小城市（县城，县级市）组成的行政区划。

八国联军之所以入侵北京城，其中最重要的一个理由，就是慈禧太后支持义和团打砸教堂，滥杀洋人。八国联军打进北京城来之前，慈禧害怕洋人报复，匆匆忙忙带着光绪皇帝逃到了西安，躲避洋人的追捕。 那么，如果慈禧没有逃跑，被洋人抓到，洋人会怎么处理慈禧呢？ 按照一般的理解，洋人会杀掉慈禧。就算不杀掉，也会让慈禧下课，把光绪扶起来。毕竟光绪在实施“戊戌变法”的时候，就深得洋人的同情，洋人非常支持光绪搞变法。“戊戌变法”失败后，洋人还积极帮助康有为、梁启超等维新人士逃出中国，躲到外地去避难。 因此，洋人如果打进北京，把慈禧太后抓住，他们绝对不会放过把慈禧搞下来，让光绪皇帝上位这样一个机会的。 不过，这其实只是一般的理解。如果仔细分析，我们会发现，情况似乎有所不同。有什么不同呢？ 洋人虽然没有抓到慈禧，但是，并不是他们抓不到。如果洋人对慈禧一通穷追猛打，抓住慈禧，其实是很容易的。最终洋人并没有对慈禧一通穷追猛打，说明洋人其实并没有把慈禧当作一个必须要拿下来的对象。否则的话，在后来与李鸿章签约“辛丑协议”的时候，他们一定会把“让慈禧下课”作为一个条件。 那么，为什么洋人最终并没有为难慈禧呢？ 一、慈禧是洋人最恰当的中国代理人。 为什么说慈禧是洋人最恰当的中国代理人呢？ 我们从慈禧在逃难过程中的表现，就可以看明白这一点。 慈禧最早宣称要向十一国开战。可是，当洋人往北京城打来的时候，慈禧很快就发现洋人的炮火太猛，义和团所谓“刀枪不入”的话，不是神话，而只是笑话。因此，她一边逃跑，一边迅速转变态度，通知各地剿灭义和团，并赶紧让李鸿章进京，和洋人谈判善后事宜。同时在下了一道向列强示好的“罪己诏”中，讲了“量中华之物力，结与国之欢心”这样的话。 由于慈禧的态度非常好，对洋人的诉求积极配合，并且把责任推到载漪这样的亲王身上，认为是他们乱政，才会出现纵容义和团攻打洋人的诏令。因此，洋人非常高兴，对这样的慈禧，自然不会太为难了。 不但不会太为难，而且还会努力把她放在位上，认为她是最恰当的中国代理人。因为如果把光绪扶持起来，光绪可没有慈禧那样听话。而且，光绪还要搞励精图治那一套。如果清朝强大起来了，洋人或许就不好控制了。 二、慈禧在位中国会更乱。 八国联军进京的时候，很多督抚签订了“东南互保”协议，相约不听中央的号令。这件事其实是一个信号，意味着这样一个国家，已经处在分崩离析的边缘。这当然是洋人们非常希望看到的情况。毕竟虽然当时清政府已经腐朽，但是真正要想把清政府灭亡，把中国吞并，并不容易。能够让中国分崩离析，互相内耗，自然是列强们非常期待的事情。而让中国尽快走向分崩离析的边缘，最好的办法就是让慈禧当政。 慈禧当政，除了各省的督抚不太听从慈禧调遣外，还会触发很多矛盾。比如维新党和守旧党之间的矛盾，革命党和立宪党之间的矛盾，满人和汉人之间的矛盾。如此众多的矛盾交织在一起，正适合列强们在中国这块地盘上大展宏图。 三、慈禧是清朝最确定的因素。 这句话怎么理解呢？ 当时，西方列强在对待中国的态度上，意见是不统一的。美英等列强，由于与中国隔得比较远，他们希望中国能开放更多的通商口岸，希望能从中国攫取更多的资源。而俄国、日本这些列强，因为和中国隔得比较近，因此，他们更多的是希望能获得中国更多的土地。 由于列强各怀鬼胎，因此，都想扶持自己的代理人。但重新选择代理人，无论是维新党还是革命党，前途都无法预料。而且，列强的意见也无法统一。在意见不统一的情况下，选择继续让慈禧执政，显然是符合各方利益的一种选择。因为慈禧的情况大家都清楚，怎么对付慈禧，大家也很有办法。也就是说，慈禧算得上是最稳定的因素。洋人当然更愿意慈禧在位上了。 （参考资料：《清史稿》）

一、黄忠生平 黄忠字汉升，南阳人，原来在刘表处打工，后来刘表之子刘琮投降曹军，他就被收编为俾将军，驻长沙，跟太守韩玄工作，及后刘备取得荆南诸郡，黄忠于此时加入刘备军，黄忠于葭萌关受任进攻成都，因为奋勇作战，进入益州后，升为讨虏将军。 公元219年，刘备军进攻汉中，黄忠在定军山斩杀曹操大将夏侯渊、赵颙，升为征西将军，后被封为后将军封关内侯。次年病死，死后，被追谥为刚侯。 二、老将？ 《三国志》中，找不到黄忠出生的年份，除了关羽那句的老兵外，也没有明显证据证明黄忠是老将。 但不要忘记，说这句话时，关羽也不年轻了，而老兵解做 没什么名气地位者 似乎亦可，即使说，还是没有证据。 在此情况下，集成民间流传的《三国演义》，还是有一定参考价值，姑且继续当黄忠是老将好了，就当约定俗成吧？ 三、神射手？ 《三国志》除了年龄外，也没提及他的射术！《三国演义》中，有这样一句： 黄忠能开二石之弓，百发百中，在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上 这段中黄忠刻意不射中关羽，而射中他盔上的缨根，想也想到难度之高！ 演义中，黄忠可算是蜀的神射，而这个形象，又一直沿用到各式三国游戏中，但，笔者在《三国志》中，也没有找到提及他的善射，到底正史中他是不是神箭手？这真是一个谜！ 四、游戏中的黄忠 身为蜀汉五虎将之一，在 真三国无双 系列中，他是标准登场人物，由第一代已经出场，不过他在前传 三国无双 中就没份了！特别之处是，他的武器是片手刀而非弓箭。 世嘉的《三国志大战》中，他是骑兵或者箭兵，武力都是7，属于武力不高的平均形武将，计略不挠不屈，既可补血又可强化，有如不死小强，十分好玩。 而单纯以武力来说，他的武力在五虎中明显偏低，关张马赵都有武力8版本，就只有他最高7，一如大部分日系游戏中，他会被定为最弱的五虎大将。 虽然如此，仍比很多魏将或者吴将幸运。

第二次布匿战争胜利后，罗马开始跨出意大利，走向地中海，开始了它的海外征服。先后通过3次马其顿战争和第三次布匿战争，战胜了迦太基，希腊以及马其顿等强敌，其领土面积已不再局限于亚平宁半岛，统治范围大大扩展。随着领土面积的扩大，罗马共和国内部的经济，政治，军事等方面的情况也随之发生了翻天覆地的变化。小农经济作为经济基础已渐渐不适应罗马共和国的现状，而原有的公民兵体系也越来越难以维持，罗马军团长期以来倚重的自耕农兵员本身也在不可逆的土地兼并过程中遭受着严重的打击。从整体水准来看，罗马军团都在巅峰之后倒退。这样的衰退在与朱古达战争中体现出来。 朱古达战争是罗马同努米底亚国王朱古达之间的战争。第二次布匿战争时，努米底亚国王玛西尼撒帮助罗马消灭迦太基，同罗马结成紧密的同盟关系 。但是随着战争结束之后，大量罗马人开始涌入北非，而这些涌入的罗马人对当地进行掠夺，他们的掠夺行为引起了当地人的不满。而此时努米底亚的统治者是朱古达，他利用人们这种不满情绪开始与罗马为敌。因而罗马决定派出军队与朱古达作战，计划完全征服努米底亚，维护自己的统治以及在地中海世界的统治权威。 可是战争前期的战局大大出乎统治者们的预料，此时的罗马军队军纪涣散，士兵私卖武器换取钱财，而且将军都收受朱古达的贿赂，这样的军队战斗力低下，罗马军队在努米底亚大败。面对这样一种危局，罗马元老院派出了以执政官克温图斯·凯其里乌斯·麦铁鲁斯作为军事统帅去非洲指挥战争，而麦铁鲁斯是罗马贵族中少有的精通军事且精明强悍的将领。当他到达非洲后，开始严明军纪，剔除军队中的无关人员，使罗马军队的质量迅速得到改善。另外，麦铁鲁斯对于人才的选拔采用唯才是举的原则，在这种情况下，青年军官盖乌斯·马略开始走上了罗马历史的舞台，并对此后罗马历史的走向产生了重要的影响。 马略改革最主要的内容是将罗马军团从服兵役的公民兵改为职业军人，获取固定报酬由国家负担装备的新军团士兵能够脱产获得更好的训练，同时在海外作战时维持更高的士气。而且马略正式取消了征兵范围对个人财产的限制，贫民也可以不受阻碍地进入军团。同盟战争的结束使得意大利半岛的百姓都获得了完全的公民权，意大利同盟军团制度不复存在。 新的共和国军团在沿用原有的组织体系的同时，也做出了一些变动，青年兵，成年兵，后备兵的区分不再存在，各中队统一了作战样式和装备。每个新军团理论上都拥有10个步兵大队，除了保有鹰旗第一大队拥有的800人兵力外，其余9个步兵大队各下辖3个步兵中队，每个中队拥有两个百人队，大队的战斗人数理论上为480人 。整个军团理论上拥有4800名重步兵和1200名后勤补给人员。 在马略改革之初，士兵的服役期限是16年在部队服役期间，除了可以领取相应的军饷外，在退役之后，还可以从国家获得一块份地以维持生计，所获份地面积随时代的不同而有所变化。这一措施的实施，不仅解决了广大士兵的后顾之忧，而其也扩大了罗马的兵源。但是需要指出的是，由于此时罗马土地兼并现象严重，国家有时无法全部满足退役士兵的土地需要，因而士兵退役后的土地分配问题，经常成为共和国后期军事将领与元老院贵族争论的焦点，而军事将领也往往通过这种斗争，加强自身在士兵中的威望。 在马略改革时期，马略对罗马军团的战术训练也进行了调整，在原有的战术上，马略着重训练了士兵的战场适应力，他往往选择与交战地域相近的地形与地貌来训练军队，例如让军队在沙漠训练来使部队可以适应北非的自然气候以及在山地训练使部队体会在希腊半岛作战的感觉等，同时加强对士兵体力、耐力以及爆发力的训练来增强士兵的总体作战能力。总之，马略之后的罗马军队已经极其擅长围攻作战，凯撒经常通过修筑防御工事和利用投掷器械将敌人围困在狭窄的地段内并切断补给和联系，而这时各种弩炮等投掷兵器也获得了独立的编制，从而得以更灵活的作战。 在武器装备上，重装步兵开始使用由国家统一配发的投枪以及短剑，这成为以后罗马军团重装步兵进攻武器的标准样式。所以在作战中，重装步兵在敌人迫近时，先投出投枪，以给予敌人一定的杀伤，然后迅速接近敌人并使用短剑与之进行近战肉搏。另外，为了防止投出的投枪被敌人捡起反掷，马略还将原先投枪的枪身和枪头连接处由铁质改为木质，使得投枪如果投掷在敌军盾牌上，可以自行折断以防止敌人的重复利用。但是武器由于国家提供，所以在质量上可能无法与个人所装备的质量相比，但是数量上的的优势可以弥补质量上的缺陷。 马略的成功的改革为罗马共和国晚期扩张提供军队基础。马略之后的苏拉，庞培，卢库卢斯，凯撒等军事指挥官利用这支职业化军队，在亚美尼亚，叙利亚，高卢等地区进行快速的军事扩张。但是这些军事将领手握重兵，士兵大多效力于自己的将领，为将领而战，为国家而战的意识大多淡化。其后，罗马共和国掀起了前三头，凯撒，庞培，克拉苏的争斗和后三头屋大维，雷必达，安东尼的内战，罗马共和国也就是在这样的争斗中被元首制度所取代，开启了罗马共和制向帝制的转变。 马略的改革确实使罗马军队更加强大，解决了当时出现的积弊，影响了罗马共和国命运的走向。但是绝不能说是因为马略的改革断送了共和制度，因为这是罗马共和国历史发展的必然结果，随着罗马领土的扩张，必需要有一个强大控制力的政权才能驾驭，这时共和制已经不和时宜，支持共和的因素也已不存在，所以罗马走向帝制时代是历史发展的必然结果。

大家对于清朝历史算是最为熟悉的了，毕竟清朝离我们现代最近，而且大清朝其实也是国力非常强势的，特别是康乾盛世，那真可谓是强盛到了极点，为此大清国自然是轻视任何的国家，没有人敢对大清乱来。但其实到了乾隆时期，大清国虽然表面看起来非常的强盛，但其实已经在走下坡路了，只不过当权者没有认清而已，还是被眼前的繁华景象给迷惑了。 有学者说慈禧是导致大清国灭亡的主要罪人，但也有学者说其实从乾隆开始就已经注定了大清国的结局了，过分的闭关锁国，完全不把世界放在眼里，只知道闭门造车，而不追寻与世界同步，乾隆这点是最为骄傲自满的，看不起任何的异邦，其中1972年的英国使者访问乾隆就是最好的证明了。 当时也刚好是清乾隆的80岁大寿，当时到处的邻国都来紫禁城为乾隆皇帝祝寿，而没想到的是这次英国居然也派遣了使者来访问大清国，当时的英国堪称是非常强大的，为了能向四面八方扩张，为此英国看上了遥远的大清国，为此就派遣使者去出使大清，希望能打来两国之间的贸易。 确实这个想法非常的好，本来是一桩好事情，但是乾隆爷可不这么认为哦！当时英国大使乔治·马戛尔尼一行人带来了英国最先进的礼物，虽然说不上有多么的珍贵，但是却非常的令人眼前一亮，比如有什么地球仪、望远镜、武器、钟表、车辆等等，确实这些东西当时还是非常引大清国的官员们。 可是没想到的是乾隆却并不感冒，还认为这些都不好，完全看不上乔治·马戛尔尼带来的礼物，还非常的鄙夷和轻视，其实在大清国同样有很多先进的武器，但是却不拿出来用，乔治·马戛尔尼觉得非常不可思议，好的武器为什么要当成摆设呢？确实非常的不解啊！ 而乔治·马戛尔尼也提出了这次出使的要求，其实就是想和大清国建立贸易往来，但是乾隆却通通拒绝了，在乾隆看来非常的无礼，不少要求等于割地一样。很明显乔治·马戛尔尼的出使行动失败了，而且非常灰头土脑，最后乾隆还给英国下了一道圣旨，内容流露着鄙夷，比如喊英国为红毛英吉利等等。 现在想一想乾隆确实是眼界狭隘，可以说这就是大清国的灭亡前兆了，过于的故步自封，骄傲自大！

麒麟阁位于未央宫里，由汉武帝打猎获麒麟而命名。 话说在没有子嗣的汉昭帝死后，到底谁来继承皇位成了朝廷头等大事，纵观汉武帝的儿孙，汉昭帝的兄弟们，刘胥行事不检点；于是霍光等大臣就选择了汉武帝的孙子刘贺继承皇位。 但是呢这刘贺竟是个荒淫无度的纨绔子弟，大臣们接他入京登基的时候，这家伙一路上胡作非为，虏取民间女子，登基后更是荒淫无度，大臣们多次劝说，仍是不知收敛。大家一看这可这么成，汉室天下非要败在他的手里不可。 于是在刘贺登基后的27天，以霍光为首的各大臣在未央宫进行紧急会议，决定废掉刘贺另选皇帝，大家都同意霍光的提议，决定废掉刘贺。 于是大家纷纷谋合，列举了刘贺种种恶劣行为，上奏给上官太后，然后将刘贺引诱至承明殿，当即废掉了刘贺，发送昌邑，而后将年仅18岁的刘病立为皇帝。 而参与此次事件的11位功臣分别是霍光，霍光当时是大将军、大司马、博陆侯，其次是大司马张安世、车骑将军韩增、后将军赵充国、魏相、太子太傅丙吉、御史大夫杜延年、阳城侯刘德、太中大夫梁丘贺、萧望之及苏武。 小编觉得有时候领导能力不行，下属就应该起到这么一个作用，大家觉得呢？

提到中国古代兵法，我们常常会想到“不战而屈之兵，善之善者也”、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”、“攻其无备，出其不意”“知彼知己、百战不殆”等经典名句，它们都出自于春秋时期著名军事家孙子的著作《孙子兵法》。《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，凝结着古人的智慧韬略，也得到了无数人的推崇。 在春秋战国时期，“子”是对人的尊称，如老子、孔子、孟子、荀子等等。孙子当然也有自己的名字，在兵家著作《尉缭子》中，记载着“有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也”。同样，《史记》中也记载道：“孙子武者”。而战国时期，还有一位军事名家孙膑。 那么，孙子、孙武、孙膑又是什么关系？ 既然“子”是一种尊称，所以说孙子就是对姓孙的人的尊称。因为孙武名气太大，孙子便成为了他的专属称谓。一说到到孙子，人们自然就会想到孙武和他的兵书。 至于孙武、孙膑是否是同一人，我们来看看他们的人生经历。 鲁襄公二十八年（前545年），孙武出生于齐国，关于他的确切出生地点，有着许多种说法。欧阳修在《新唐书》中认为，孙武出生于乐安县，也就是今广饶县一带。《惠民县志》则认为孙武生于惠民县，《左传》记载，孙武的祖父住在今天的临淄区。 吴王阖闾三年（前512年），阖闾厉兵秣马，准备向西讨伐楚国。临行前，大夫伍子胥向阖闾推荐了精通作战之法的孙武。阖闾看完孙武所著的《孙子兵法》十三篇后，便召来孙武，任命他为将军。吴国在楚境接连取得胜利，一度准备攻陷其首都郢都，但孙武阻止道：“民劳，未可，待之。” 于是，阖闾采取孙武“伐交”代替“伐兵”的计策，用鼓动其它国家攻伐楚国代替自己出击，从而既削弱楚国力量，又保全自己。接下来的几年间，吴国接连击败楚国、越国，取得了对外战争的一系列胜利，直到吴王阖闾九年（前506年），孙武认为时机已到，便联合唐国和蔡国出兵攻楚，吴军五战五胜，攻入了郢都。 不过，阖闾死后，吴王夫差继位，曾经举荐孙武的伍子胥被冤杀。孙武心灰意冷，隐居到郊外，不久也去世了。《史记》记载：“孙武既死，后百余岁有孙膑”，按照司马迁的这一说法，孙膑是在孙武去世的一百多年后才出生的。 孙膑和庞涓都在鬼谷子门下学习兵法，孙膑的才华智慧，都要甩开庞涓八条街。庞涓后来在魏国当上了大将，便将孙膑带到了魏国。 作为师兄弟，庞涓担心孙膑能力超过自己而受到魏惠王的重用，便想着法子陷害孙膑。结果，孙膑被砍去双足，脸上也被刺上记号。本来想干些大事，没想到在同学的黑手下受尽了屈辱。孙膑心里充满惆怅。 天无绝人之路。齐国有使臣来到魏国，孙膑求见， 并被带回了齐国，并成为了大将田忌的部下。 因帮助田忌赛马，孙膑见到了齐威王。“威王问兵法，遂以为师。”这次对话，孙膑坦陈战法，齐威王心为所动。周显王十五年（前354年），赵国攻打卫国。作为盟国，魏国出兵攻打赵国，围困了其首都邯郸。大敌当前，赵国向齐国请求援助。 眼看魏国兵多将广，对邯郸形成包围之势。孙膑提出了出其不意，直接攻打魏国首都大梁使其退兵的计策。齐威王采纳这个建议，攻打大梁。后院失火，魏国迅速撤兵，化解了赵国困局。周显王二十七年（前342年），魏国攻打韩国，齐国再度出兵救援。孙膑再度使用了围魏救赵的方法，直取大梁。 这次交战，实际上是孙膑和庞涓的交锋。魏国主将庞涓吸取围魏救赵的教训，率领大军回防。孙膑早就预料到了这一点，他下令“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”刚刚进入魏国领地时，齐军吃饭时做了十万灶，第二天削减到五万，然后是三万。 假象往往会迷惑狂王者的眼睛。庞涓认为齐军军纪涣散，士卒四处逃散，便抛下主力，率少量精兵快速追击。孙膑早有准备，他在马陵埋伏弩兵。日暮时分，庞涓到达。突然，万箭齐发，庞涓部下几乎全军覆灭。马陵成为庞涓人生之路的终点，他拔剑自刎，了却了自己的一生。 孙武处在春秋时期，而孙膑则处在战国时期，二者相隔百余年，不可能是同一个人。而作为孙武后人，孙膑传承发展了孙武的学说，《孙膑兵法》更是对《孙子兵法》的补充。

在中国，大家对关羽这个名字是耳熟能详，人称“武圣关二爷”。在人们心中，他是一位武艺高强，忠义勇猛的人，到现在有很多地方还有关羽的庙宇，他世代受着香火供奉。不过，在大家这么熟悉的人的情况下，你们有没有发现关二爷的雕像总是闭着眼睛的，为什么呢？ 根据史书中记载，关羽的外貌是红脸，长胡须，丹凤眼，是一位俊秀的美男子，只不过是有着长长的胡须。在这些介绍里面，唯独他的眼睛是很特别的存在，因为只有他的眼睛被人雕刻闭着的。 关于他的眼睛，现在很多人这样介绍，由于关羽是武将，常年征战沙场，杀人无数，导致他的戾气太重，尤其睁眼的关羽，如果一般人请回家是扛不住他的气势的。 关羽的一生。 关羽年轻的时候在家乡是做卖枣生意的，由于性格刚强导致失手杀人，后流落异乡，开始了他的逃亡生活。后来在涿州落脚，当时没有生活来源的他又开始卖枣，于是在机缘巧合下结束了张飞、刘备二人，三人可谓是不打不相识，约定来到一片桃林，对着“关二爷”的塑像拜了把子（嗯？好像哪里不对劲……），这段故事被后人称为“桃园三结义”。后来关羽等三人参加了征兵，并且在剿灭黄巾军等战争中屡屡建奇功，因为战功朝廷也就赦免了关羽的杀人之罪。 在讨伐董卓之时，西凉军将领颜良将十八路诸侯阻挡在了虎牢关，一路杀了诸侯们多员大将，就在大家信心大受打击之下，关羽不到十个回合就将颜良斩于马下，使得起义军士气大胜。再到后来。，由于刘备兵败，迫于压力他短暂的投降了曹操，在曹营他也是勇猛过人，在听说刘备的消息后，带着大哥的家眷“千里走单骑”一段佳话。在襄樊之战俘获曹军大将于禁，可是为他的巅峰时期。不过，他孤傲的脾气，致使他败走麦城，结束了他光辉而灿烂的一生。 关羽为什么不能睁眼？还有另一种说法。 这是一种从玄学角度出发的说法，说关羽不能睁眼，因为睁眼关羽戾气太重，一旦睁眼看到的人就会遭遇不幸，危机幸命，所以后来的人一直都将关二爷雕刻成闭眼的。其实也不能想象，关羽打仗打了一生，武功高强，在战场上杀敌无数，自然手上亡魂就太多太多，加上他的性格傲慢，落得下场惨淡。在无颜面对故人之时，却不曾想死于手下一部将，这让关羽哪受得了，所以怨气极深。相传，死后的关羽冤魂一直游荡在世间，在取了吕蒙性命后，怨气还是无法消除，后来遇到一高人，哪位高人告诉关羽放下执念，做好自己，听后关羽闭上眼睛放下一切。事后，高人说关羽睁眼杀气太重，一般人是承受不住的。 还有一种原因，关羽不能睁眼，是因为史书上对的他的刻画偏向于儒将，这样忠义的他，睁开眼睛就显得怒目圆睁，非刻画之形象。所以关羽闭上眼睛，更能突出其儒将形象。

商朝是距今约3000多年的封建王朝，据史料记载它有着500多年的国祚，但最后因为一场牧野之战，商王朝就仿佛在一夜之间轰然倒塌，给后世留下了一个个难以破解的谜团。自古以来，对商朝灭亡原因的探索一直都在持续，而专家们的结论却南辕北辙，各不相同。 (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）直到倗国墓的发现，专家们在墓内的骨殖上，发现一个奇怪的现象，从而破解了商朝灭亡的一个原因。究竟是什么原因，导致商朝灭亡了呢？如果您也想知道答案，那就让小编来揭秘吧：2004年4月22号上午，山西绛县博物馆突然接到了一个电话，说横水镇横北村有人盗墓。博物馆领导一听，觉得此事重大，不敢有片刻耽误，他就一边联系公安机关报案，一边安排专家小组紧急赶往横北村。 专家们来到了横北村，发现警务人员已经赶到了，他们在村民们的带领下来到盗墓地点，只见一片绿油油的麦地中央，赫然出现了4个直径在50多厘米的盗洞，并且周边还散落着新鲜的泥土……专家们不敢懈怠，便对古墓展开了保护性的发掘，经过几天的清理，专家们确定墓葬为商代古墓，同时根据出土的青铜器铭文，确定墓主人是诸侯国倗国的国君。从考古发掘来看，倗国墓年代久，等级高，范围广，因此也算是一次重大的考古发现。在出土文物方面，不但有各种玉器和青铜器千余件，还清理出了十多具遗骸，虽然骨骸的清理令人犯怵，但专家们却因此发现了一个惊天大秘密。 在考古研究过程中，如果发现遗骸，专家们都会对其做科学鉴定，一来确定遗骸的种类，二来判断遗骸的性别和年龄，甚至是死亡的原因。在对倗国墓遗骸的鉴定过程中，专家们发现墓主人遗骸的铅含量，远远超出了其他殉葬者遗骸的铅含量。对此，专家们就纳闷了，都是同一时期的人，为何会有这么大的差距呢？专家们经过深入的研究和讨论，确定墓主人或许是死于铅中毒，而铅的来源则是日常使用的青铜器具。因为青铜器在制造过程中，会添加一定量的锡和铅，因此不管是煮饭熬汤的青铜鼎，还是饮酒喝水的青铜壶，只要在使用它们的时候，人就会将微小的铅颗粒吸收到体内。我们都知道，铅是重金属，在体内排不出去，因此经过长年累月的堆积，最终到一定的量就导致了铅中毒。 而对殉葬的人来说，它们遗骸中的铅含量正常，是因为他们作为奴隶，根本就没有使用青铜器的资格，所以就不会吸入过量的铅。后来，专家们为了验证这一结论，用墓葬出土的青铜器，做了一次对照实验。专家们首先找了一个陶壶，一个仿制的青铜壶，并在两个容器中倒入同样品牌的纯净水。为了加快实验结果，专家们对两个容器分别进行明火加热，模拟当时的古人煮开水的情境。最后，对煮开的水分别取样化验。结果发现，青铜壶中开水的含铅量，是陶壶开水含铅量的10倍。 因此专家们得出了一个结论，倗国墓的墓主人因长期使用青铜器导致铅中毒死亡，肯定不是个例，如果将该结论推而广之，则整个商代的王侯将相等贵族阶层，肯定都存在严重的铅中毒现象。另外，值得深思的是，铅还会影响生育，导致生出的孩子存在严重的健康问题，甚至是出现低能儿和畸形儿。如此一来，您说商朝能不灭亡吗？ 成功的原因总是相似的，但失败的原因却各有各得不同，也许是一个很不起眼的东西，但当它在特定的环境下，影响力和破坏力就会被无限放大，而今天小编说的铅中毒就是其中的一种。如果用现在的流行词来说，这就叫做蝴蝶效应，意思为：再微不足道的影响，只要在时间、环境等的作用下，最终都能掀起惊涛骇浪。 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的

《康熙字典》：创造中国字典史的许多第一 《康熙字典》 引证繁博，包罗万象，它集中国文字之大成，创造了中国字典史上的许多第一。如中国第一部官修字典，唯一一部以皇帝年号命名、并由皇帝亲自作序的字典，第一部使用“字典”这一科学概念的工具书等。《康熙字典》采用部首分类法，按笔画排列单字，全书分为12集，每集又分为上、中、下③卷，共收录汉字47035个，在相当长的时间里是中国收字最多的字典，直到1915年《中华大字典》出版，才打破了《康熙字典》收字最多的纪录。《中华大字典》比《康熙字典》多收录了一千多字。 清初所使用的字典主要是明朝时编修的《字汇》。进入清朝，历经了顺、康两个皇帝，地理和人文环境都发生了很大变化，明朝的《字汇》已经不适用了，所以康熙四十九年，也就是公元1710年，康熙皇帝亲自下旨要编纂一部能全面反映中国历史文化的大型字典。经过6年的努力，《康熙字典》终于在康熙五十五年，也就是公元 1716年正式出版。康熙皇帝亲自为字典作序，并用自己的年号康熙命名，成为中国历史上第一部，也是唯一一部由皇帝亲自作序，并以皇帝年号命名的字典。 汉字是中华文化的精髓之一，对汉字的整理与训释使是抓住了中华文明的根。康熙下令编字典从文化的角度反映出他的雄才大略，所有的难字生僻字都可以在《康熙字典》中查到，并且里边的训释和例句都非常好，内容非常丰富。《康熙字典》的版本非常多，除了清康熙内府刻本外，还有清道光七年的内府重刊本，以及各种各样的木刻本、石印本、铅印本、影印本等。直到今天，《康熙字典》还在一次次再版印刷，成为迄今为止发行量最大、流行最广的中国古代字典之一。 在众多字典的版本当中，最珍贵的当属殿本。清朝从康熙十九年起，在西华门内的武英殿设立修书处，也就是皇家印书局。这里专门承办皇家书籍的刻印，通常把在这里刻印的皇家书籍称为武英殿刻本，简称殿本。 除了《康熙字典》，康熙皇帝在文化领域的贡献还包括自然科学和科技知识。康熙把洋教士请入皇宫，教他数学、解析几何、生理学，他还翻译了一本书——《人体解剖学》。人体解剖对于现在来讲是一门很普及的学科，但是在封建社会，人们对人体还懵懂无知的时代，能翻译出《人体解剖学》，是康熙皇帝的一个大胆举措。

爱美是每个女人的天性，但是有的时候，太美也不是什么好事儿。中国自古就有“红颜祸水”的说法，虽说是“祸水”，但也有很多美女是被迫成为“祸水”的，就像我们今天说的这位美女息妫。 息妫，春秋时期陈国的公主，长得太美以至于无法用语言来形容。公元前684年，息妫嫁给了息侯，被称为息夫人。按常人的想法，这女人嫁了人，应该就不会在惹出什么是非了，但是常理到了息妫这里，就变了。只因为她太美了。 话说这息候和蔡国的蔡哀侯可以说是“连襟”的关系。按辈分来说，息候还要叫蔡哀侯为姐夫呢，但是息候却不知道这蔡哀侯一直对他耿耿于怀，原因也是因为他的妻子息妫。在那个时候，婚姻制度是“娣媵制”，就是国君或大夫的正式夫人被娶进门的时候，妻子的妹妹也会跟着一同嫁过去，可能是一个妹妹，也可能是数个。这蔡哀侯的夫人是是息侯夫人息妫的堂姐，按婚姻制度，息妫也要成为蔡哀侯的夫人，但是阴差阳错，息妫成了息候的夫人，为了这事儿，蔡哀侯心中一直耿耿于怀。 有一次，息妫去蔡国探望姐姐，结果这蔡哀侯看到息妫的美貌后，控制不住自己轻薄了息妫，这让息妫很生气。回去后，息妫就告诉了息侯，自己的妻子被冒犯，这口气当然是不能轻易咽下去。但是息国的国力又不如蔡国，所以息候就想到了一个计策。息候和国力较强的楚国合作，让楚国活捉了蔡哀侯。当了俘虏的蔡哀侯知道是因为自己调戏息妫才被人设计的，就想找机会报仇。又一次，楚文王和蔡哀侯在谈话中得知息妫是个天下无双的美人，就一心想见一下息妫。 不久，楚文王在息国看到了令他心神向往的息妫。看到息妫后，楚文王又有新想法了，这次他想得到息妫。于是，他就设计灭了息国。这样，息妫就成了楚文王的夫人。息妫在成为楚文王的夫人后，楚文王对她万般宠爱，息妫还为楚文王生了两个孩子。但是息妫在面对楚文王时，总是一副不冷不热的态度，这让楚文王很是烦心。终于，楚文王找了个机会，问息妫为何这么闷闷不乐的，息妫说：“我不能为丈夫守节而死，又有什么面目同别人谈笑呢！此时蔡侯的过错啊。”说完，息妫便痛哭流涕。 楚文王为了让息妫高兴，就派兵攻打蔡国，并把蔡哀侯抓来做了俘虏。这蔡哀侯本是想借息妫替自己报仇，没想到，现在自己却成了俘虏，而且在楚国一待就是九年，最后还死在了楚国。

一个民族的发展往往系于民族的杰出人物。契丹族的发展历史上，耶律阿保机是个关键性的人物。良好的外部局势、显赫的家族背景以及个人的雄才大略，使他被推到了契丹历史发展的前台。 耶律阿保机生于唐咸通十三年(872年)。耶律是他的族姓，阿保机是他的契丹语名字，汉名“亿”。他所在的部落是契丹诸部中最强大的一部——迭刺部。迭刺部的耶律氏在遥辇氏部落联盟时期世代充任军事首领(夷离堇)，统率军马。他的祖父、叔伯父都曾做过军事首领。这样就使他有机会担任契丹部落的军事首领。 史书记载，阿保机刚生下来的时候就会爬，身体像三岁的儿童；三个月就能行走、讲话，并能未卜先知。年幼时，就常常谈论军政要务，就连他担任军事首领的伯父遇到疑感都要咨询他。成年后的阿保机身材魁梧，智勇双全，善骑射，很早就统率军队，在对外战争中发挥着他的智慧和才能。唐天复元年(901年)，遥辇氏痕德堇可汗任命阿保机为迭刺部的部族首领。同年十月，阿保机又被委任为大迭剌府军事首领。这样，阿保机集契丹迭剌部军政大权于一身。阿保机担任迭刺部首领后，依靠强大的武力，对中原诸割据势力采取远交近攻的策略，占领了代北地区，并将代北居民迁徙至辽地。随着势力的不断壮大，他吞并了其他诸部，最终建立了盛极一时的契丹王国。 此时的中原正值五代十国时期，后梁和后晋正在为逐鹿中原而杀得你死我活。这为阿保机提供了良好的外部环境。916年，阿保机祭告上天，即皇帝位，称“天皇帝”，建元“神册”。 阿保机即位后开始着手制度和文化建设。他派汉人在临潢，也就是今天的内蒙古巴林左旗林东镇以南的波罗城，兴建皇都。契丹人叫它“西楼”，也就是后来的辽上京。 建国之前的契丹人刻木为契，没有文字。神册五年(920年)，阿保机命令耶律突吕不和耶律鲁不古在汉人的帮助下，以汉字隶书增减笔画，或直接借用汉字，创制了契丹大字。契丹大字有三千多个。 后来，阿保机的皇弟迭刺参照回鹘字对大字进行了改造，创制了契丹小字。契丹小字是拼音文字，有三百多个表音符号，称为原字。若干原字拼在一起，组成契丹词语。金明昌二年(1191年)，契丹文字才被禁止使用。 文字资料居多。国内外学者已释读出契丹小字词语四百多条，构拟出一百多个原字的音值。但因与汉字对译的资料较少，释读工作仍在艰难进行。 神册六年(921年)，阿保机制定和完善了法律，制定了一部成文法《治契丹及诸夷之法》。这部法律既保留了北方游牧民族习惯法的传统，又深受唐朝法律的影响。其刑罚比唐律严厉得多。契丹和其他少数民族犯罪根据这部法律来判定，汉人犯罪则根据唐律来处罚。他的这些措施都为辽朝的发展奠定了坚实的制度基础。

无论是《雍正王朝》、《甄嬛传》，还是《宫锁心玉》，都对雍正的敦肃皇贵妃年氏有所介绍，且这些剧都是曾经轰动一时的热剧。然而影视剧里的年氏，要么悲情，要么不择手段，给人的感觉不一样，历史上的她却最得雍正圣眷，雍正爱屋及乌，为她破了三例。 年氏在雍正后妃三十人里，地位仅次于孝敬皇后乌拉那拉氏，她生前弘历的生母钮祜禄氏只是熹妃，即便后来弘历继位，钮祜禄氏成为圣母皇太后，也依然改变不了年氏在雍正心目中的重要位置。年氏出身不高，是汉军旗下五旗出身，不过父兄很争气，康熙中后期屡立战功，被康熙赐给时为雍亲王的胤禛做侧福晋。 年氏嫁给雍正后，先后为雍正生下一女三子，也垄断了她嫁给雍正以后首次生育到最后一次生育，整整十一年间的雍正后嗣。封建时代虽然重视嫡庶之分，但亲王侧福晋的地位很高，都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，侧福晋算平妻，不算妾，可上玉蝶，所生子女也不是真正意义上的庶子女。雍正继位前后对年氏的态度，始终如一，继位之后，直接册封为贵妃，让年氏成为清朝首位汉军下五旗出身的贵妃，此为破一例。 雍正元年，年氏成为贵妃，享受公主、王妃、命妇等人跪拜行礼，当然，这还不是宠爱最甚。雍正三年，年氏病重，与此同时年氏之兄年羹尧犯下大罪，雍正为了让年氏度过这一关，延迟处置年羹尧，并加封她为皇贵妃。年氏薨逝前几天，《起居注》里记载，一向勤政的雍正至少有五日没有处理政务。然而，年氏还是早逝，雍正为此又辍朝五日，命亲王、近支为她穿孝举哀。虽然年氏死后不久，雍正就处置了年羹尧，但并没有大肆株连，只处置了年羹尧一脉，年氏另一兄长年希尧仍得重用，此又为破一例。 年氏死后，雍正不止一次回想起她，对年氏留下来的皇子福惠十分宠爱，几乎就是养在身边，一度让外国使臣觉得福惠是雍正心目中的储君人选。可惜福惠命薄，8岁就去世了，雍正悲痛不已，下旨“照亲王例殡葬”，打破了康熙朝定下的幼殇皇子公主不得追封厚葬的规矩。雍正虽然没有直接追封福惠为王，但葬礼这样办，也是心里认可了，彼时已经成年的弘历、弘昼尚且没有封爵。乾隆继位后，追封福惠为亲王，肯定了这一点，这是雍正为年氏破的第三例。 历史上的年氏，和影视剧里经常见到的不一样，在雍正心里，她是一个秉性温柔的女子。从雍正的回忆来看，继位之初的三年一直勤于政事，忽视后宫，以至于年氏病重只交给太医，自己没有留心观察，所以很后悔。纵观雍正后宫，能得他如此用心的仅年氏和孝敬皇后。

英宗复辟，又重新当上了明朝皇帝，参加夺门事件的主要人物一个个都得到了封赏。石亨，在景帝时已封为侯，这时又晋封为忠国公。曹吉祥则提升为司礼太监，总督三大营。张辄封为太平侯，其兄张貌为文安侯。杨善封为兴济伯。徐有贞已于夺门之变的当天入阁，第二天晋为兵部尚书，但他还不满足，对石亨说：“愿得冠侧注从兄后。” 石亨转告英宗，遂封其为武功伯户部待郎陈汝言，依附石亨、曹吉祥谋夺门，晋为兵部尚书。徐有贞入阁以后，欲独揽大权，就把原来的阁臣一个个地排挤走，连曾经帮过他的陈循也不放过，被谪戍铁岭卫。徐有贞独揽内阁事权，英宗朱祁镇也认为他有才能，十分宠用他。徐有贞感到曹吉祥和石亨招权纳贿的劣迹太露骨，欲“自异于曹、石”，以取得朝臣们的好感；同时在暗中窥察到英宗对他们流露有厌恶的神情，于是对曹、石“乃稍稍裁抑之，且微言其贪横状”。 天顺元年(1457年)五月，御史杨瑄、张鹏、周斌等上章劾曹吉祥、石亨强夺民田、冒功滥职等罪，朱祁镇问徐有贞，得到的回答和杨瑄等的劾章相同。以前曹、石之间在争权夺利中也有矛盾，但这时石亨却对曹吉祥说：“今在内惟尔，在外惟吾，彼欲排陷，其意非善。”曹吉祥也感到“内阁专权，欲除我辈”，于是两人就联合起来，“日夜谋构有贞”。 当时朱祁镇颇信任有贞，“时屏人密语，吉祥令小竖窃听得之”，并故意在和朱祁镇谈话时泄漏出来，朱祁镇惊问道：“安所受此语？”回答说：“受之有贞。”还说：“某日语某事，外间无弗闻。在曹吉祥的离间下，朱祁镇渐渐地与徐有贞疏远起来。曹吉祥和石亨又嗾使言官弹劾徐有贞和李贤“图擅威权，排斥勋旧”，于是两人都被关进了诏狱。 后来，李贤在吏部尚书王翱的保护下复任为吏部侍郎，又进入内阁。徐有贞则被谪戍金齿，直到天顺四年(1460年)才被释放回到原籍苏州。曹吉祥和石亨与内阁的斗争，以他们获胜而告终，从此，他们就更加肆无忌惮地专权乱政。 天顺元年十二月，复论夺门功，封曹吉祥养子钦为昭武伯，曹吉祥又要朱祁镇任命其侄儿铉、铎、镕为都督，其门下厮养因“夺门”冒功得官的多至千百人，天顺三年(1459年)石亨的侄子石彪又晋爵为侯。当时，石亨“弟侄家人冒功锦衣者五十余人，部曲亲故窜名夺门籍得官者四千余人”。石亨又公开地卖官鬻爵，“以货之多寡为授职美恶，人之先后为得官迟早。时有朱三千，龙八百之谣”，指郎中朱铨和龙文因贿赂石亨而升官。石亨为了独断专行，不愿文臣来牵制武臣，因此，他要朱祁镇尽罢巡抚提督军务，结果弄得“军官纵肆贪暴，士卒罢弊”，“边徼骚然，军无纪律”。

在东汉末年，社会战乱不断，出现了很多英雄，而大部分都是靠着奸诈取得大权，尤以董卓和曹操最为严重，而刘备却能高举仁义的大旗，走了一条与其他英雄豪杰截然不同的道路。刘备的仁义最终帮助他三分天下，成为蜀汉的皇帝。 三国志的作者在《先主传》中队刘备的评价是：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”罗贯中老先生在《三国演义》一书中更加宣扬刘备的仁义。就这样，刘备在大部分人看来就是一个侠肝义胆、仁义满满的英雄形象。 而小编认为，恰恰是刘备所谓的这种仁义在某种程度上害了他自己，也害了当时的百姓们，最终没有达到人们所期待的高度。 第一，刘备在徐州接纳了三姓家奴——吕布。 曹操的父亲曹嵩在琅琊躲避战乱，曹操有了自己控制的地方后，就命令泰山太守应劭迎接曹嵩到兖州。当时的徐州刺史陶谦想要巴结曹操，就派遣部将张闿等人护送曹嵩，但张闿贪图曹嵩资产而将其杀害。而后曹操怀恨在心，认为一切都是陶谦的错，于是带领大军来攻打陶谦，为父报仇。 刘备得知后，从公孙瓒处借来一些人马，与北海太守孔融等人将陶谦解救下来。陶谦自己觉得不能够守得住徐州，想将徐州全权交给汉室宗亲刘备，可是刘备坚决不同意。最终，还是陶谦将死之时，再一次让徐州给刘备，又有其他徐州下属，还有老百姓的请求之下，迫不得已，刘备只得当了徐州的老大。 吕布在定陶被曹操打败后，收集残兵败将前来徐州投奔刘备。刘备仁义之心充盈在脑海中，想要出城欢迎吕布前来。糜竺劝说 ：“吕布乃虎狼之徒，不可收留，收则伤人矣。”张飞也说：“哥哥心肠忒好。虽然如此，也要准备。”刘备不管劝谏，率领众人到城外三十多里迎接吕布，并且还要将徐州让与吕布，如果不是在刘备背后的关张怒目而视，吓住了吕布，徐州可能就立马姓吕了。 后来，曹操借用皇帝的名义下诏令刘备前去攻打袁术，刘备明知是曹操的计谋，但又觉得自己是汉臣，还是出兵了。刘备在出征作战时，将张飞留下守城。结果吕布趁着徐州守军较弱，张飞等人又喝了很多酒，便夺取了徐州。就这样，刘备刚经过很多年的创业才初有成效，结果就因为他的仁义化为乌有。 第二，曹操来打荆州时，刘备大军带着百姓撤退。 刘备在建安六年（201年）投奔了荆州的刘表，先后守卫新野和樊城。刘备在刘表手下时，刘表曾说：“我儿不才，荆州诸将又相继凋零。我死之后，就由你来摄政荆州。”然而，刘备还是像在徐州时的老一套，坚决不接受。 建安十三年（208年），刘表死后，曹操亲自率领大军想要夺取荆州。此时，刘表的次子刘琮执掌荆州大权，想要与曹操一战，结果手下都想投降。曹操兵不血刃地占领了荆州。 由于刘备很晚才知道曹军到来，在实力相差极为悬殊的情况下，来不及为作战做足准备，只得下令往江陵撤去。在路过襄阳时，诸葛亮建议刘备趁刘琮不备，立马夺取襄阳，就可以拥有整个荆州。可是，刘备的仁义之心又起，认为自己和刘琮同宗，否决了诸葛亮的建议。 刘备大军在撤退的路上，十余万的老百姓都跟随着，辎重也有很多，部队行军速度极其缓慢。有人劝刘备应该丢下老百姓，赶快往江陵撤去，做好应战曹军的准备。可是刘备说：“想要成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们！”最终导致的结果是，跟随他的老百姓们被曹军杀得不计其数，自己的部队也伤亡惨重，反而没有跟随刘备的老百姓却相安无事。 第三，为给关羽报仇，倾全国之力攻打吴国。 关羽在荆州被曹刘联军打败，败走麦城，之后的事儿，大家都知道。刘备听闻，不顾众大臣的劝阻，为了给二弟报仇，也不顾以前所制定的“东和孙吴，北据曹魏”的战略，倾全国之力来攻打孙吴。结果在出征前，他的三弟张飞也被杀。刘备大军在夷陵之战中惨败，致使白帝城托孤。 刘备在夷陵之战的失败，使得蜀国迅速衰落，将烂摊子给了诸葛亮，好多年都没有翻身。 刘备多次本来可以为他积累产业的事情，可由于他心中的仁义之心太重，致使他乱用仁义，不顾大局，既害了自己 ，又害了老百姓们。试想，如果他真的能够看透仁义，明白只做正确的事情的道理，他或许就可以早一点取得天下，然后再大施仁义。可能三国时的老百姓们就会少受很多灾难了。

泰国王后苏提达已成为全球知名人士，受到大家的欢迎。从她以前的照片可以看出，她小的时候相貌平平，没有精致的面容和苗条的身材。大学毕业后，她成了空姐，开始结识一些成功人士。玛哈王子是泰国普密蓬国王的独子，他有飞行执照，曾多次前往泰国国际航空公司，因此和苏提达相遇了。 在苏提达刚和玛哈在一起的那段时间里，她看起来还有点土气。进入玛哈王子的护卫队后，她很快成为了护卫队长，一步一步地爬上去，最终成为了玛哈国王的忠实伙伴。在玛哈交往的女性中，苏提达绝对不是最漂亮的，但她努力提升自己，取得进步，用专业的军事知识武装自己的思想，为太子出谋划策，并在军队中为他寻求权力。 苏提达的高情商是她成功的秘诀，她知道美丽终将消逝，只有智慧才能永远保持灵魂的迷人。她为自己的目标而努力，使自己更加坚强。尽管她出身平凡，但她仍然是玛哈国王身边最受宠的女人。苏提达对自己的身材要求很严格，她穿着军装，优雅漂亮。 苏提达主动要求学习如何驾驶一架飞机，玛哈年轻时就学习过驾驶各种飞机，没有一个女人能跟上他。但是苏提达想要和玛哈有更多共同语言，于是他安排苏提达去欧洲学习，掌握了各种类型飞机的驾驶技术，并获得了专业证书。苏提达大学毕业后，没有任何特殊技能，她最多学会了乘务员的优雅举止。但现在她可以驾驶皇家波音737在空中飞行了，这让玛哈对她更加刮目相看。 41岁苏提达情商很高，不仅受玛哈国王喜爱，还受皇室人员欢迎。首先，她知道如何表扬别人，心理学上有一句话叫“真诚一定会赢得真正的朋友”。她对公主和王子的由衷赞扬，不仅得到了人际交往的实际需要，而且给她带来了超乎想象的效果。 在她第一次独立参加活动时，苏提达王后选择了一件精心设计的带有蓝色小外套的裙子。当天是泰国妇女节，所有参加会议的人都穿着浅紫色的衣服，这是苏提达王后的皇家御用颜色。但王后本人很聪明，她所穿的蓝色是诗丽吉太后的皇家御用颜色。她想取悦婆婆，以便在王太后的生日宴会上改变女主人的地位，可见苏提达是一个很聪明的女人。这位年轻的泰国王后并不傲慢和急躁，虽然她站在曼谷王朝的顶峰，但她始终保持着谦虚的精神。诗妮娜贵妃想要超越王后，恐怕她得更加努力。

鲁班是春秋战国有名的木匠，创造了不少东西，比如铲子、锯和磨等，都是鲁班的作品，此人对社会有特别大的贡献，甚至被称呼为中国建筑学和木匠的鼻祖。一千年后的明朝也出现了一个新“鲁班”，让人惊喜的是这个“鲁班”是皇帝朱由校，那么作为帝王的他，木工水平究竟怎样呢？看一下其作品就知道了。 朱由校是明朝的第15位皇帝，虽然生在皇家，但是万历皇帝（朱由校祖父）和明光宗（朱由校父亲）对他并不关心，所以小时候的朱由校就没有好好学习，反而爱上了建筑和木工。这种情况持续了很久，导致朱由校即位的时候连字都不认识几个，大多数时候看不懂大臣递上来的折子，只能让太监念给他听，而且朱由校发布的诏令也经常会出现语句不通的情况，闹出了很多笑话。 虽然朱由校不认识几个字，也不擅长处理政事，但却有双巧手，因为他从小就对木工和建筑有着非凡的热情与天赋，加上做起木工来就废寝忘食，所以凡是看过的亭台楼阁和木质物品，他都能够照样造出来，他的作品十分精巧玲珑，就连专业的木匠看了之后都感叹。 根据史料记载，朱由校有多种多样的发明，他原来睡的大床不仅制作时间长、用料多，而且样式特别普通，笨重的很，需要几十个人才能搬得动，所以朱由校就自己琢磨，亲自绘图和锯木钉板，没过多久就造出来了一张精美且轻便的大床，而且还设置了一个机关，可以对床进行任意折叠，这张床大概是历史上最早的折叠床了。 在当时堪称一绝的铜缸水戏也是朱由校发明的，此发明完全可以称得上是中国最早的喷泉。朱由校在宫里盛水的容器下方凿一个孔，然后在里面设置机关，通过操纵机关能够使缸里面的水飞出来，可以泻如瀑布，也可以散如飞雪，水流打在缸外的小木球上，木球随着水流的喷吐不断跳跃，当事人看到这种奇景之后无不拍手称赞。 而且朱由校特别擅长做小木人，男女老少都拿手，而且他们形态各异。朱由校命令宫里太监拿到外面去买，老百姓都愿意花高价买下来，从侧面就能够看出朱由校技艺的确精湛。 另外，朱由校还特别喜欢建造房屋，他曾做过一个花园，里面的鸟会唱歌，水可以流动，园中还设了一座小宫殿，虽然高不过三四尺，但却小巧玲珑。除此，朱由校也指挥过紫禁城三大主殿的重建，经常和工人一块干活。看的出来，他对建筑事业的确是热爱的很。 朱由检在位期间的确不理政事，也的确是一个不合格的皇帝，但是从其制作的各种工艺品来看，他绝对可以称得上是一个一流木匠。

青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶：首批法国皇家专用瓷 在法国吉美博物馆的外销瓷展柜中，收藏有一件特别的外销瓷，它名叫青花描金加彩法国皇家纹徽章瓜棱把壶。晶润透亮的釉色，中间还用金彩描绘出法国皇室的徽章，处处显示出把壶与众不同的皇室风范。据说它就是当年路易十四在中国广东定制的首批法国皇室专用瓷。从这件法国皇室用瓷不难看出，法国人不仅喜欢典雅端庄的中国青花，更喜欢色彩艳丽的中国彩色瓷器。所以，出于对外贸易的需要，中国的瓷器又出现了一种因外销而生，以“堆金积玉”著称的“广彩瓷”。广彩是广州地区釉上彩瓷的简称，又叫“广东彩”、“广州织金彩瓷”。这种瓷器以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌著称，犹如万缕金丝织白玉一般。 康熙皇帝对外来文化始终抱有一种包容、吸纳的广阔心怀。他学习数学、几何学、医学、人体解剖学，用金鸡纳霜来治疟疾，请洋教士来绘制中国最大的全国地图《皇舆全图》。他非常注重向西方学习，而且学习面还很广，可以看出他的心态是兼收并蓄的。公元 1685年，来到中国的法国耶稣教传教士团是法国国王路易十四特别下令派来的。整个 17 世纪，法国都在兴起中国热，这和路易十四及法国皇室对中国文化的喜爱密不可分。据记载，就连法国的宫廷刺绣匠师都在专门学习东方风格的刺绣图案，甚至在1667 年的狂欢节，凡尔赛宫举行舞会时，主持开场仪式的国王路易十四都以中国人的装扮亮相。有一个比利时传教士叫南怀仁，康熙年间供职于紫禁城。他给欧洲教会的教友发去一封信，描述康熙皇帝歌颂他的功德，南怀仁说康熙皇帝是非常喜欢现代科学技术、非常开放的一个帝王，让教会赶紧拨派传教士来中国。路易十四也是个雄才大略的君主，他看到这封信后，就想借此打开东西方交流的通道，于是在康熙初年的时候，路易十四派了6个传教士到中国来，携带了康熙非常喜欢的科学仪器，包括天文、数学、勘测等方面的大批仪器，还有一些法国皇家的礼物，康熙皇帝看到这些东西后非常高兴。 为了给路易十四回礼，康熙皇帝就派一个叫白晋的传教士，让他作为大清的代表给路易十四回礼。白晋给路易十四带去了大批汉文典籍，还带去好几百部中国的书。白晋去了以后，向路易十四做了汇报，路易十四又招了15个传教士来到中国，据说路易十四还给康熙大帝写了一封亲笔信。虽然由于交通的原因，他们当时不能互访，但是已经开启了一个东西方经济文化交流的通道。

清朝末年的统治阶级内部腐败已经很严重了。奕劻入主军机处以后，非但没有挽救危机，甚至还加快了清政府的灭亡。因为他成天在慈禧耳边讲重用袁世凯的好处。事情就这样发展，袁世凯的权力所掌握的权力越来越大，最终北洋政府在他的操控下成功脱离清廷，发展为一股独自的力量。 清政府在八国联军的冲击下就要灭亡，但奕劻却备受重视，在朝廷生死存亡的时刻，他四处搜刮钱财，只考虑自己。很多人在当时就已经料到清政府存活的时间不久了，袁世凯也没闲着，开始为自己的将来打算，于是便重金贿赂奕劻。 奕劻自然乐意，就兴冲冲地到裕隆太后跟前当说客，在他的意识中，清帝如果此时能够退位，那么他自己就能够得到一笔补偿，如果是被迫退位的话，自己什么都捞不到。于是裕隆太后召集众臣商议，一时之间，朝堂上的大臣哭声一片，太后表示：如果在最后天下是太平的，清帝退位也能行。到了这个时候，清朝最后的结局已经初步定型。 奕劻作为朝廷的核心重臣，所做的行为并不属于一个臣子该做的，他知道此刻的清廷已经无法给他提供庇护了，于是干脆跑到了天津定居下来，等到袁世凯大总统的位置坐稳之后，奕劻看到没有危险，又想起了北京的家业。不过回到自己府上之后，奕劻发现自己家已经被偷了个干净，怒火攻心，一下病倒了。苟延残喘了六年后病死在天津，享年79岁。 说到底，奕劻最初也是个没落贵族，穷的时候连衣服都穿不上，为了上朝不被其他人嘲笑，多次出入当铺取官服，不过这一切在被封了亲王之后有所好转，大概也正是这个原因，奕劻在发达了之后才对钱特别着迷。 所以面对贿赂，奕劻是来者不拒，后来掌握大权之后，甚至随意买卖官职。按照权力大小，奕劻将每个官职都明码标价，对于那些一心想往上爬的官员来讲，这是唯一的出路。 尽管朝廷很腐朽，但是依旧有正直的人存在，军机大臣瞿鸿禨就是一个很典型的例子。他认为，袁世凯从一开始就不安好心，一直上奏朝廷，希望能够限制袁世凯的权力，袁世凯也知道此人有一定的影响力，在瞿鸿禨儿子结婚的时候，他送出了800多万的礼品，不过通通被人家给退回来了，瞿鸿禨更是在朝中大力弹劾袁世凯。 眼见贿赂不成功，袁世凯没有办法了，就想搬倒瞿鸿禨，不过瞿鸿禨身后有慈禧撑腰，袁世凯想成功并不容易，他偏偏不信邪，硬是耍手段将瞿鸿禨的手下和康有为拉到了一个阵营当中。慈禧最恨的就是维新派，知道瞿鸿禨手底下人与维新派有来往后，很快削了瞿鸿禨的官职。瞿鸿禨一生都很清廉，临走的时候，连盘缠都没有，只能将京城的房子给卖了当盘缠。 可像瞿鸿禨这样的人毕竟是少数，他被革职之后，朝中就再也没有袁世凯的对手了，加上奕劻在背后推动，袁世凯最终成功逼迫清帝退位，做了大总统。

20世纪50年代，在世界范围内殖民地的民族解放运动风起云涌，殖民地国家相继获得独立，取得民族独立的国家也在积极地进行维护自己国家主权的努力。1952年7月23日，由纳赛尔领导的埃及“自由军官组织”发动革命，要求埃及国王退位，取得成功。并在1956年公布了新宪法，埃及人民维护民族独立与主权的行动也变得更加有组织与针对性了。 在纳赛尔的新政权成立后，为了使埃及取得迅速的发展与经济独立，纳赛尔计划在尼罗河上建造一座大坝，这样它不仅可以提供充足的水源来灌溉农田，促进埃及农业经济的较快发展，同时尼罗河充足的水源还可以用于发电，为埃及的工业提供动力。大坝建成后，可以使埃及增加耕地面积150万英亩，每年可以提供80亿千瓦时的电力，这些将为埃及带来的好处显而易见。在纳赛尔眼里，阿斯旺大坝是埃及民族、社会、经济觉醒的象征。但是大坝的建设，却需要8-10亿美元的资金。 为了加强自己对埃及的控制，美英曾答应为建造水坝提供经济援助。美国之所以愿意对埃及提供经济援助，其中一个原因是埃及决定向捷克斯洛伐克购买武器，这使艾森豪威尔政府深感恐惧。为防止埃及倒向苏联一边，1955年12月美国与英国表示向埃及捐助7000万美元，用以修建阿斯旺水坝。 与此同时，苏联为了扩大自己在中东的势力范围，与英美进行竞争，也对埃及表示愿意用自己的技术、设备和资金来援建阿斯旺水坝，并且条件比英美的优惠。 由于急需建设资金，埃及对于英美的贷款曾抱有很大的期望，但是，英美不愿意看到埃及的强大与独立，所以附加的政治条件极为苟刻。 纳赛尔在亚历山大港《宣布苏伊士运河国有化的演说》中，对于英国的政治附加条件就讲得很清楚。他说：“当我们的对手以色列得到了更多的军火，对我们进行威胁时，我们却得不到军火。当我们派了一个代表团想从英国得到军火时，他们说他们在以下条件下给我们提供军火：1、纳赛尔到万隆时要保持缄默，不准讲话（当时埃及正准备参加在万隆召开的亚非会议），2、埃及停止攻击订立巴格达条约的政策，并让英国按照他的愿望来实施他的计划。这种交易意味着对于我们的控制与奴役。” 最终，美英出尔反尔，在国内一片反对声中宣布取消贷款。英美取消对埃及的贷款，一是想惩罚与打击一下埃及不断向社会主义阵营靠拢的行为，埃及于1956年5月断绝与蒋介石政府的外交关系，而与中华人民共和国建交；二是认为苏联也无力向埃及提供贷款，埃及的大坝修建计划将会搁浅。 而苏联的举动则显得犹豫不决，虽然很爽快的答应了自己的贷款，并提供技术的援助，但在落实时却行动迟缓。纳赛尔对美英和苏联的行为十分恼火，随后便断然决定将国际苏伊士运河公司收归国有，用运河收入来建造大坝，这直接引起了苏伊士运河危机的爆发。再加上苏伊士运河国有化前，埃及国内已经高涨的反英运动，英国与埃及的矛盾在逐渐激化。

在我国，若要说哪一个画家画虾等动物最为深入人心，画的最为传神，那非齐白石莫属。 齐白石的《墨虾》早已经红遍大江南北，其真品更是无价之宝，受到众多收藏家的青睐和追捧。 齐白石不仅画虾了得，画其他的动物，如蝉、蛙等更是画得活灵活现，宛若活物，这是因为他极其擅长将动物的细节展现出来，如神气的触角，灵活的四肢等等。 齐白石从小便开始习字读书，同时还接触雕花木工等手艺，而没过几年，他又遇上了几个好师父，正是这几个师父，带他步入绘画的殿堂，为齐白石出神入化的画技打下了坚实的基础。齐白石本人好学，加之他从小便爱观察动植物，有着异于常人的敏锐， 之后，他便四处游览山水，结交志同道合的朋友，凭着自己出色的画技以及朋友的推荐，齐白石出神入化的画技逐渐传遍大江南北。 别说现在的收藏家，就是齐白石同时代的画家和收藏家们都以收藏齐白石的画为荣。 齐白石曾画过一幅画，名字叫做《柳牛图》，画里就是一个牛屁股，而恰恰就是这一只看似稀疏平常的牛，却引起了诸多人的特别关注和好奇。 这幅画画面简单，是一幅典型的中国画，画面里最显眼的是一棵柳树，柳树丝丝缠绕，齐白石很好地勾勒出了风吹动柳枝的感觉，而在柳树旁边，就是这幅画的主体，一只牛。 不过这只牛并没有正脸，只有一个牛屁股而已，墨水在齐白石的手下层次分明地勾勒出牛的屁股以及那一根尾巴，一下子就让人觉得不可思议，勾引了无数人的好奇心，而更让人觉得不可思议的事情还在后面， 就这样一幅图居然卖出了1000万的价格，可见这幅画的价值和影响力不容小觑。 这幅《柳牛图》究竟为何能够拍出如此之高的价格呢？原因有这几方面，第一，当然就是齐白石本人的影响力。 第二个原因，就是这幅画的技巧之高，非一般人所能轻易达到，中国画重在写意传神，这幅《柳牛图》看似轻描淡写随意勾勒，然而其每一笔勾勒，每一笔填充都是极其讲究的，可以说艺术性极高。 第三个原因，则是专家们将《柳牛图》特地放大了数倍之后才终于发现的，仔细查看原图，会看见牛的左边有一处黑色的地方，初一看，会以为是污点，但是仔细看， 却会发现原来那是牛的一角，这点睛之笔让整个画面更富层次感，也让老牛显得更加神气。 齐白石仅仅只是在上面多添了几笔，就让整幅画显示更有灵气，让一幅只有牛屁股的画价值翻了数倍，这个也只有齐白石这样真正的大家才能做到。齐白石画了一个牛屁股，为何能卖1000万？专家：放大后发现答案 ！

“夜郎”，有人说是“议郎”（指议事联盟）的译音。 在模糊的历史陈迹中披沙拣金，钩沉发微，才勉强知道夜郎源于南方的濮族。史书上说它是参加周武王伐纣联军的18蛮夷国之一，后来出土的殷墟甲骨卜辞中也找到了关于濮人的记载。据推测，濮人的活动区域大约在楚国西南方向，即今湖南和贵州北部的崇山峻岭中。 尽管这里有山中树、水边草、路边花，蓝天若水，红叶如鱼，但龟缩在大山大河之间，整天跟动物打交道，与中原文明远远隔绝，他们不可能取得实质性的进步。 直到春秋时期，濮人仍然没有自己的君长，三五成群，自得其乐，狩猎劳作，自生自灭，所以被称为“百濮”。 但到了弱肉强食的战国时代，就连山林里也找不到一片净土。面对战国群雄的压榨和渗透，他们明白，在紧急情况下需要找一个发号施令的人指挥全体部众。没有首领，他们就会被各个击破。于是就有了居于一般濮人之上的大王，有了大小不等的濮人国家，如且兰、句町（gou ding ），其中最大、最著名的当属夜郎。 这个小国之中的大国，存在的时间比一般的中原王朝还长。从周赧王十七年（前298）楚国讨伐夜郎开始，到汉成帝河平二年（前27）夜郎国被废，它存在了足足三个世纪。其疆土东接交趾，西邻滇国，北有邛都，方位在今贵州中西部和与贵州比邻的四川、云南部分地区。在这个三晴两雨、四季如春的区域内，生活着百濮族系和百越族系的众多民族，人口有10余万户，数十万人，仅精兵就有10余万，是西南夷地区名副其实的盟主。 直到汉朝初年，夜郎王仍凭借强大的兵力笑傲群邻。 笑话就出在夜郎王不可一世的时候。当时，汉武帝听说南方丛林中有一个派头不小的夜郎国，便两次派出大臣进行招附。第一次是建元六年（前135），汉武帝在击溃东越后，派出唐蒙出使夜郎，说服夜郎及周边小国答应汉朝在那里设置犍为郡。第二次是元狩元年（前122），汉武帝因通向身毒（印度）的道路被匈奴阻隔，试图通过西南夷另外开辟一条去身毒的路，便再次派汉使前往夜郎。夜郎王多同破例接待了远方的客人，待汉使说明来历后，夜郎王竟然发出了“汉孰与我大”的疑问。这一问非同小可，“夜郎自大”的成语从此诞生。 就在夜郎王发出“汉孰与我大”的疑问之前，汉朝使者到达了邻近的滇国，滇王套羌最先发出了“汉孰与我大”的疑问。古人之所以把这句贬义的话加在夜郎王身上传扬，不过因为夜郎王比滇王名气大罢了。就如同我们吓唬小孩用阎王比用小鬼更有作用一样。 “夜郎自大”也完全可以解释为一种强烈的民族自豪感和自信心，因为夜郎国的确独领西南夷之风骚。而且“汉孰与我大”的问题，也透出了夜郎王在群山封闭中急于了解外部世界的求知热望。 在听说汉朝疆域开阔、兵多将广，自己仅仅相当于汉朝103个郡国中的一个之后，夜郎王并没有“妄自尊大”，他不仅痛快地答应了汉使的要求，而且对汉朝文明表现出非同寻常的认同，“约为置吏，归属汉朝，接受册封”，并派出使者到京城朝贡。 其实把这个贬义的成语与明智的夜郎王捆绑在一起是不公平的，因为夜郎人在交通闭塞、信息不畅的环境里，问一声汉使者谁大，并不为过。不过，一个误读的成语，不经意间传扬了一个存世三百年的古国的历史，并升华了一个人、一个民族，实属功莫大焉。 握紧拳头你将一无所有，张开双手才能拥抱一切。尽管夜郎王的臣下嘀嘀咕咕，但后来发生在夜郎身边的事件明白无误地证明了夜郎王的高明之处。元鼎六年（前111），在汉朝征讨南越时拒不出兵的且兰君主，被汉武帝派大军一举击杀。看到此情此景，暗自庆幸的夜郎王派出大臣向汉朝正式投降，汉武帝对他的明智之举大为赞赏，仍赐其为夜郎王，在此设置了牂牁（zang ke）郡。 随着牂牁郡的建立，曾经雄踞西南几百年的夜郎国地位骤然下降，它不再是部落联盟盟主，而是郡守治下的小邦，首领被封为王、侯、邑长。 并非每一位夜郎王都能审时度势，历史的悲剧终于到来。汉成帝河平二年（前27），濮人聚居区的夜郎王兴、句町王禹和漏卧侯俞之间经常因为小事相互挞伐，战火连绵不断，民众怨声载道，作为众王之王的汉成帝不得不派人持节调解。 “这是我们的内部事务，汉朝何必多管闲事！”夜郎王兴公然不从调停，仍一意孤行继续征讨其他两个小国。 一气之下，汉朝牂牁太守陈立报经汉成帝同意，摆下鸿门宴，谋杀了不识时务的兴，讨平了兴的妻子和儿子拼凑起来的叛军，夜郎王从此被废，部分夜郎贵族因惧怕汉朝镇压和句町报复而南逃交趾。这正应了道家鼻祖老子那段话：人身上牙齿最硬，舌头最软。所以牙齿最先脱落，而舌头永远鲜嫩。 夜郎国的消失真的怪夜郎王兴不识时务吗？如果夜郎国低眉顺眼，就可以摆脱被废的命运吗？ 回答是否定的。 这还要从血液里流淌着改革热血的秦始皇说起。 秦始皇兼并六国后，彻底颠覆了延续上千年的“邦国制”历史上叫“封建制”，也就是把天下分封给诸侯，建立各自为政的邦国。新建了“帝国制”历史上叫“郡县制”，也就是把原来的诸多国家变成一个国家，把原来各自为政的邦国变成中央统一管辖的郡县。 历史的惯性使得人们对新生事物总有一个适应的过程。开始的时候，并非所有的人都赞成“郡县制”，甚至有人把秦朝“二世而亡”归罪为没有分封诸侯。 迫于无奈，刘邦在建国初期只好实行了“一个王朝，两种制度”：在京畿地区实行“郡县制”，由中央政府统一领导；外围地区实行“封建制”，封了许多刘姓王国（后来还将归顺的少数民族首领封为国王，夜郎王就属此列），由王国的君主自行治理，让他们充当中央政府的屏障，也就是所谓的“藩王”。 事实无情地证明，刘邦委曲求全地部分恢复“邦国制”是一个重大决策失误。汉景帝被七国之乱搞得方寸大乱、焦头烂额，搭上了亲信大臣晁错的脑袋，又请出了名将周勃的儿子周亚夫，费了九牛二虎之力，才勉强将造反的藩王平定下去。（此后分封制偶有复发，每次都酿成了血光之灾，如东晋分封引发了“八王之乱”，朱元璋分封造成了“靖难之变”，洪秀全分封导致了“天京事变”。） 经历了此次血的教训，汉王朝开始彻底检讨刘邦的“邦国制”。元朔二年（前127），汉武帝颁布了“推恩令”，诸侯王的支庶得以受封为列侯。结果，汉初分封的王国有的变成了郡县，有的分成了只有虚名、没有实权的小侯国，这就为汉武帝的大显身手打牢了根基，汉朝的国祚也因此延续了漫长的三百年。 夜郎王的被废就是在这样一个大背景下发生的。试想，和皇帝一脉相承的刘姓藩王都变成“侯”了，皇帝还能容忍他姓国王存在吗？ 夜郎王被诛杀后，濮人感到没有了主心骨，因而多次聚众闹事，有一次还把牂牁郡府团团围起来表示抗议。为了息事宁人，汉朝只得修建了一座“竹王祠”（夜郎王姓竹）祭奠夜郎王，还封竹王幸存的三个儿子为侯。 众所周知，“侯”比“王”不仅低了一等，更重要的是没有相对独立的权力。但封侯也比被杀好啊，连别的刘姓国王都降为侯了，自己还有什么不知足的呢？三个夜郎侯不敢（也懒得）争辩，只有（也只能）听之任之。 夜郎国从此消失了，但就因为那个对夜郎人极尽嘲笑之能事的成语，夜郎国得以经常挂在后人嘴边。 当然，还有一件事名气很大，那就是在今夜郎故土上酿出的美酒，在民国四年（1915）美国主办的巴拿马万国博览会上大放异彩，同法国的库尼克白兰地、英国的苏格兰威士忌一同被誉为“世界三大蒸馏酒”，它就是中国酒中之王–贵州茅台贵州茅台酒厂位于黔北赤水河畔茅台镇海拔423米处，早在1915年其生产的茅台酒就获巴拿马万国博览会金奖。另外，还有一件事鲜为人知，那就是作为夜郎象征的“竹”通“筑”，如今的贵州贵阳就简称“筑”（zhu）。 如今，滇王印已经在云南找到，句町王墓在广西被发掘，而夜郎王都废墟至今没有踪影。 此后，百濮失去了记载。因汉朝在百濮之地设置了武陵郡（今湖南溆浦）、长沙郡（今湖南长沙）、零陵郡（今广西兴安）、贵阳郡（今湖南郴州），所以他们依地名被称为武陵等郡蛮。岁月流转到隋唐时期，因蛮人聚居的湘西与四川、贵州、湖北交界处五溪汇流，所以武陵蛮改称“五溪蛮”。今日苗瑶语族的苗族、瑶族、畲族，就是由五溪蛮、长沙蛮、零陵蛮和贵阳蛮分化而来。

说到诸葛孔明，小编一直认为，他在三国中可以说是比较有名气的一个军师，主要是因为颜值高，而且又很聪明，可以舌战群儒，小编在看三国的时候对他真的是非常的崇拜，但是我一直不理解的是诸葛孔明在此之前发生了奇异的现象，然而这种奇异现象可以用科学解释吗？那么接下来小编来给大家讲一讲。 事实上当时诸葛孔明病入膏肓的时候，天空的星星忽闪忽闪的，整个天上的天气也不太对劲，突然之间就阴风阵阵，有人说诸葛孔明死了以后，刘禅撑不了多久，整个国家就会破灭，但是这句话也成为了事实，在诸葛孔明死后没有多长时间刘婵就投降于司马懿。 如果说当年刘备没有把诸葛孔明请下来，我想诸葛孔明应该不会死得那么早，因为诸葛孔明这一生实在是太操心了，起初的时候他需要辅佐刘备，刘备也像是一个懵懂无知的黄毛小子一样，后来又去辅佐刘备的儿子刘禅，事实上刘禅比刘备还要不如，他不仅仅非常的不懂事，甚至还不够资格成为皇帝。在诸葛亮快要去世的时候，天上突然之间出现了三颗星星，这三颗星星都是血红色，并且一颗一颗的坠下，所以说有人讲诸葛孔明死后刘禅就会撑不下去。 但是事实上，现在这种现象如果发生在我们现在的话，用科学来解释就是流星雨，流星雨在我们现在是很常见的，虽然说小编没有看过，但是看过类似的视频。

宋高宗年间，常州有一座寺庙，方丈是个五十多岁的和尚，家中有个老母亲。按说，佛门清净之地，女眷不便出入，可这方丈声称自己孝顺母亲，不忍心离开母亲，非要把母亲接到寺庙照料。 既然是为照料母亲，加之又是方丈的母亲，寺庙的僧人也不便多言。只不过，他们私下都很好奇，既然如此舍不得母亲，当初为何要出家？更让人奇怪的是，如果方丈真那么孝顺母亲，早就应该把母亲接过来，为何不早不晚，偏偏是这个时候？ 接下来，还有更离奇的一幕。这年夏天，有一天，天气异常炎热，方丈突然对众僧人号啕大哭，说：“我母亲已不幸病逝，现在天气炎热，希望大家帮个忙，尽快帮我置办棺木寿衣。” 众僧人连忙劝方丈节哀顺变。但众人心中无不纳闷，老太太好好的，怎么突然去世了？更让人纳闷的是，替方丈操办丧事的僧人，没人看到过其母亲的遗体。方丈为何把母亲的遗体藏起来呢？当夜，方丈亲自守灵，一整夜哭泣不止。 当天傍晚，寺庙中来了两位不速之客，一男一女，男的自称是罢职官员，姓张，本是个正七品的推官；女子自称是张推官的小妾，名叫赵寿儿，年轻可爱，貌美如花。两人来到寺庙时，赵寿儿对张推官说：“老爷，妾身认识这寺庙方丈的母亲，不如再次借宿一晚吧？” 张推官见天色已晚，便答应了赵寿儿的请求。 离奇的事件再次发生！当夜，赵寿儿借口要出去方便，这一出去，便一去不返，神秘失踪。张推官心急如焚，忙将方丈求助，方丈无可奈何地说：“老衲母亲去世，明天就要下葬，现在为丧事忙得焦头烂额，哪里还有功夫帮你找小妾？” 张推官见状，只好等到第二日，向常州知府莫伯虚报案，危言耸听地告诉莫伯虚，说小妾赵寿儿与人私奔，请官府派人巡查缉捕。张推官虽被罢免，但毕竟曾是官员，没准儿哪天又官复原职、青云直上，莫伯虚府立刻展开调查，并贴出告示，重金悬赏知情者。 与此同时，方丈已经将母亲的棺木运出城外安葬。 这时，寺庙有个僧人趁方丈不备，连忙跑到常州府衙向莫伯虚举报：“张推官小妾赵寿儿失踪之事，与我寺庙方丈有关！方丈早就和赵寿儿认识，当初方丈接母亲到寺庙，根本不是为了孝顺母亲，而是便于赵寿儿已探望老太太的名义和方丈约会。我想，这次赵寿儿失踪，一定是方丈把她藏起来了，方丈的母亲也可能没有死！” 方丈是当地颇有名气的高僧，莫伯虚不敢轻信僧人的一面之词，所以并没有做出针对方丈的决定。三天后，又有人举报方丈，说是他亲眼看到方丈的母亲还活着，赵寿儿确实是被方丈藏起来，之前方丈的母亲下葬，棺材里躺的不是其母，正是赵寿儿！方丈正是用这种障眼法，便赵寿儿偷偷运出城外藏起来。 莫伯虚闻言大惊，当即把负责方丈母亲丧事的仵作和木匠叫来审问，仵作和木匠供认不讳。莫伯虚又下令抓捕方丈，并根据举报者提供的信息，将赵寿儿逮捕归案。经过一番严刑审讯，方丈和赵寿儿只好从实招供，事情的真相与举报者的一模一样。 最后，莫伯虚下令将方丈的度牒（古代僧人的出家凭证）烧毁，命令方丈还俗做百姓。而赵寿儿则被莫伯虚重达几十大板，卖为奴婢。（《宋稗类钞》《夷坚志》）