山西龙泉寺出土一座金棺，上面惊现同心结，专家：别轻易动手 我相信一般人见到棺材之后肯定会觉得非常晦气，但是对于死者来说，棺材对于他们来说，就是自己死后要居住的地方，所以有一些知道自己即将去世的人，会提前为自己准备好棺材，这样就可以防止自己死后，却发现连个棺材都没有，虽然很多棺材都是用木头制作的但是其时也有例外，接下来我为大家介绍的这句棺材，它的材料就非常另类。 其实这一副棺材是在几年之前的时候，我们在山西的龙泉寺发现的，在那个时候考古队接到了相关人员的报告，于是就立马赶到了这个地方进行查看，但是没想到这里居然是一个地宫。当这些人都进入到这里之后，专家发现了一个体积非常大的石函。而且觉得这个光看上去的话，质量肯定就非常好，所以觉得里面肯定有很多宝物。 专家们见到石函之后非常小心，为了可以减少对它的损伤，所以还将它特别移到了博物馆的实验室里，经过高科技和特殊的工具处理之后，才将这个打开。打开之后，我们发现里面有一个铜棺，而且在周围我们可以发现放了很多佛教圣物，而且周围都是嵌满了金箔，后来将这个打开之后，里没有很多银棺。当所有人看到之后，都非常不淡定，而且有一个人调侃道：这一辈子可以见到这些，就算死了也是值了。 其实金棺银椁对于佛教来说是一种级别非常高的入教礼仪，通常只有那些级别比较高的僧人才有机会享受这种待遇，而且根据自己的经验来判断，专家就猜测到或许里面还会有一层水晶棺。但是在想要打开的时候，却遇到了一件麻烦的事情，那就是在金棺上面有个超过1500年的同心结，而且时间已经很长了，所以同心结已经非常脆弱了，如果力气稍微大一点的话，就会成为灰烬。因为现在没有找到好的办法来解决，所以也不敢轻易动手，怕造成不好的事情，因此只能暂时中止。 为了保护同心结，于是专家就将这些移动到了一个恒温的密室，想要找到一个好的办法。但是没想到过了11年之后，虽然有很多人提出了办法，但是都没有成功，所以都觉得很无奈。不仅仅是对于我们国家的专家来说，就算是其他国家的专家，对这件事情也没有办法。

文/玉浊清 为保护幼女不被侵犯，赵匡胤制定一特殊法律，被沿用至今 人们常说人心险恶，不得不防，有很多邪恶的事情经常在如今的社会发生，比如幼女被侵害屡见不鲜，孩子在这种侵犯者面前显得十分脆弱，但是要知道孩子是祖国的未来，给这些孩子幼小的心灵带来了巨大的伤害无疑是对他们意志的摧残，而这种行为更值得人们去重视，这些女童也更值得人们去保护。 其实在古代也有很多这种事情发生，曾经赵匡胤就制定过一种特殊的法律，就是为了保护幼女不被侵犯，而这种方式一直延续至今，跟随玉浊清来了解下吧！ 赵匡胤10分的重视此举，而这种也是有悖人伦有反道德的行为自然是要严惩的，所以就给出了相关的规定：“诸强奸者( 女拾岁以下，虽和亦同) ，流叁阡里，配远恶州; 未成，配伍佰里。”这句话也相对比较好理解意思也就是说如果一些男性和10岁以下的女性发生了性关系都会以强奸罪来定论，不管前提条件下是强奸还是所谓的自愿都不行，一旦这种罪名成立将会流放三千里，也就是所谓最差的区域，比判处死刑还要可怕。即便是强奸未遂，也得流放500里，有谁能够看得出来当时的宋朝对此是多么的看重。 而这种规定也延续至今，只不过有所改动，到了清朝之后也会跟去强奸幼女罪的细节分析，从而改变一些惩罚力度。而整体来看，只要将这些10岁以下的女孩祸害的话都会产生严重的后果，同时也会受到严重的惩罚，而清朝更加的当机立断，那就是所谓的斩立决。 出于对 幼小女性的保护，如今的法律也有了很大的保护措施，只不过在年龄方面有所改动罢了，直接将年龄提高到14岁。如果犯罪人知道对方未满18岁还与其发生关系，那么就会以强奸罪论处，其实不管是哪一种规定，都是对于未成年幼女的一种保护，只不过随着社会的发展，相关的法律也会进一步的完善，而纵观中国历史上对于幼女的保护力度，似乎却从来 都没有减少，反而在不断的加大，对于这种违法乱纪行为，也会有着更严厉的惩罚方式，这样才能够保全这些女性的权益和安全！

越战中如何找出越南女兵？除了脱下裤子，还要看一“特殊”部位 在1970年的时候，可能很多人并不了解这段历史。这段期间，越南一直在挑衅我国，所以我们就开始反击。但是大家也都知道战争肯定会带来牺牲这样我们国的老百姓也非常的担忧。所以我国为了保护老百姓的生命安全呢，我国就派出了很多战士到越南边境那边，这些战士们也一直注意着越南的动态。但是越南人也知道这一举动，所以他们也进行了反侦查。 所以在当时越南就招了一些很多女兵。然后再进行培训，经过一段时间之后呢，他们就把这些女兵放到我国，来收集我方的情报。当然，他们也是为了保护自己的安全，也会带一些工具保护自己。但是这些武器他们不是随便就拿出来的，他们会把武器都藏起来。然后把自己伪装得更像我国人这样就更好地收集到情报。 其实在他们来之前呢，她们也打探过我们，所以她们也知道，我国其实还是比较友好的。并不会对她们怎么样。所以他们就利用这一点，刺探情报。所以那个时候我回来情报就非常容易泄露，所以我国军人也非常的郁闷，他们也正在想用什么办法能够抓住这些间谍呢？所有的事情都是有解决办法的，没过多久呢，我军就有一个师长想到了一个办法。 第一呢，我们就是要先看越南女兵的虎口和肩膀那里。经常使用枪械的人应该都知道，这两个部位是扛枪的，所以如果你很长一段时间用枪的话，这两个部位就会有茧子，当时战士们应该很多人都有。如果你肉眼看不出来就可以去摸一摸。但有些老百姓使用锄头那些工具也会有，但是这两个是完全不同的。 所以这个方法也是非常的实用。还有一个就是让他们脱下裤子，在越南，其实他和我国很像。在部队里面那些着装都是一样的。那一身都是发的。所以我们可以看这一点。虽然她们换了外套，但是里面的衣服是不会换的。她们也很少去找自己的尺码，所以看这一点也是能分别出来的。 当然这种方法就是我国女兵检查的。当她们脱下裤子之后呢？还有一个地方需要检查，就是脚背。在越南，她们平时穿的都是凉鞋。当然大家也都知道越南不是很富有，所以普通老百姓也是穿不起凉鞋的。这就更方便了，穿凉鞋也会留下痕迹。所以这也是成为我们辨别越南女兵的方法。

看过电视剧《三国演义》的人都知道，自东汉末年黄巾起义起，华夏大地上涌现出许许多多的英雄和枭雄，个人为自己效力的对象各展其能，上演了许许多多的精彩故事。三国时期是中国自秦统以来的第一次大分裂，百姓流离失所，到晋朝结束乱世时人口只剩下当时东汉末年的三分之一。 三国时期，一个充满英雄气概和金戈铁马的时代，后世之人对其憧憬无比，其中人们对三国基业奠基者曹操，刘备，孙权的印象最为深刻。并且现在流行这样的一句话，“20岁看三国崇拜曹操，60岁才觉得刘备最厉害”，这是为何呢？ 曹操一个活脱脱的古代王思聪，当然值得20岁的年轻人崇拜。曹操出生于官宦之家，是东汉谯县非常有影响的大家族，财力非常惊人。抛开曹操祖父曹嵩是太监的污点，曹操毫无疑问是当时东汉统治的上层人士，受到了家族的精心培养。 按理说，曹操应该稳重持久，少年老成，这样才能继承老曹家的基业。但成年后却表现出其相反的一面，曹操少年时放荡不羁，这不就是现代青年的特点吗？曹操出仕后，担任洛阳北部尉，为了杀鸡儆猴，一下子就将当时的权阉 蹇硕 作恶多端的叔父 蹇图 用 五色棒 处死。放在现代来，曹操做他人所不敢为，惩恶扬善不就是热血青年一直想做却做不得的事情吗？这也就是为何说20岁看三国会如此崇拜曹操的原因。 刘备老有所成，很晚才成就一番大事业，经过许多风浪的 60岁老人当然会觉得刘备最厉害。 众所周知，人成就一番事业是非常艰难的，特别是对那些年老的人。人一生最有精气神的时间是在青年时期，随着年龄的增大，如果还没有一些了以自慰的成就，那人就会丧失斗志，做事情得过且过，这样的人生是最可怕也是最常见的。 刘备家庭并不富裕，唯一拿得出手就只剩下他的大儒卢植弟子和汉室后裔身份。回溯刘备坎坷的一生，在诸侯割据山河的时候没用先天优势，只有两个义弟和发小简雍追随。而同时期的军阀身边谋臣如雨，猛将入云，在前半生一直处于颠沛流离，寄人篱下的状态。好不容易得到徐州这块宝地，刘备却没好好守住，只好逃亡荆州避难。 看到这，可能大家觉得刘备是个一无所成的废材，但我却觉得刘备太可怕了，刘备不是没有放弃的机会，如果刘备向曹操投降，我绝对相信曹操会让刘备过上舒舒服服的一生，但刘备却一直坚持梦想，这是现在多少人能做到的？ 曹操曾与刘备青梅煮酒论英雄，认为当今之世为有自己和刘备可以称之为英雄，事实上曹操的眼光是非常正确的，刘备成为了他一生最大的对手，断送了其统一天下的大势。刘备经历大起大落，成他人所不能及的伟业，值得我们大家学习。 参考文献： 《三国志》 《刘备》

前面两次的文章咱们告别了周朝的建立者武王姬发，又讲了讲关于他 “道听途说”的一些趣闻轶事，不知各位是否对其有了更多的认识。今天开始咱们要另起一新的篇章，但并非是西周第二位天子成王，而是分几篇来说一说武王分封的众多新诸侯国中较为著名的几个，看看他们在建立自己封国时的故事。 这第一个篇要介绍的诸侯国建国的故事实际上是两个国家，这两个国家一个在南方，一个在北方，不仅拥有相同的先祖，还被太史公收录为《史记》“世家”之首。这到底是怎样一个立国之路呢？咱们这就开讲。 这两个国家的共同先祖名叫仲雍，是周太王古公亶父之子，周王季历的二哥。但要说这两个诸侯国的建立，却又不能只说仲雍一人，因为还有另外一位更为关键的人物，这就是他的长兄太伯（或称泰伯）。 在前面的文章咱们曾经讲过，当年古公亶父相中了自己的圣孙姬昌，想把王位传给他，就必须先把王位交给三子季历方能如愿。但周人向来注重礼法，季历虽然是嫡子，也很有才干，但他之上仍有太伯、仲雍两位王兄，并且二人也都很贤德，这让公亶父烦心不已，无论如何也做不出废长立幼的决定。 可是，古公亶父虽然做不出有违礼法的决定，但整日愁眉不展的样子却被太伯、仲雍看在眼里。这二人也明白父亲的心思，确实也认为自己的侄儿姬昌能带领周国走向强大，为了满足父亲的愿望，兄弟俩一商量干脆离家出走吧。于是，二人不告而别，带着随身物品离开了西岐，一路跋山涉水向南方行进。 他们的想法很简单，就是尽量离家越远越好，最好能跑到商朝边界以外的地方躲起来。就这样，二人风餐露宿，历尽千辛万苦，终于来到南方的荆蛮之地。此时，他们看到当地居民不仅发饰、衣着与商朝人大不相同，还在脸上、身上都刺满了纹身，料想已经出了商朝边界，便决定就在这里定居了。并且，为了入乡随俗，更为了防止真有族人一路寻来逼二人回国，他们俩干脆也剃发、纹身，彻底绝了回国的念想。 荆蛮之地的百姓们也很奇怪，两位公子虽然满身尘土、一脸疲惫，但一看就是中原王朝过来的人。并且他们衣着再朴素也遮不住那贵族的气质，这样有身份的人为何要来到这里呢？于是，众人围着二人好一通询问，想多了解一些他们以及中原的情况。当大家知道太伯、仲雍是为了实现父亲的心愿，让位给三弟的善举之后，都对他们钦佩不已，纷纷推举他们为首领，愿意跟随他们开始新的生活。 太伯、仲雍本想推辞，但当地百姓实在是盛情难却，只得答应了下来。之后，二人便把商朝先进的文化、科技教给当地人，还把周国优秀的农耕技术及礼法在那里传播。很快，他们的美名就在当地不胫而走，周边人们全都赶来投奔二人，数量竟然超过了千家。太伯他们看到如此多的百姓聚集到这里，再这样散居下去也不是办法，干脆建城立国，号称句吴（“句”字这里应读作gou，一声），以长兄太伯为王，将大家统一了起来。而他们建城的地方在梅里（大约在今无锡梅村），也就是句吴最早的都城。 句吴国建立后，太伯、仲雍依然兢兢业业，让这个新兴的南方国家越发繁荣起来。可惜的是，过了一段时间，句吴第一位国君太伯便积劳成疾去世了，并且太伯他并没留下子嗣，同为句吴缔造者的弟弟仲雍继承了王位。再之后，仲雍死后王位传给了儿子季简，季简死后再传位给儿子叔达，叔达死后再交给儿子周章。如此，句吴国传了五代，中原发生了翻天覆地的大变化，武王伐纣胜利，商朝灭亡而周朝建立了。 武王成为天子后，就要大封天下，那两位成全了他们这一支的叔公，自然是姬发重点要报答的对象。于是，武王命人到南方去寻找二人的后人，这才和自己的堂侄周章相认。当知道到周章早已是当地句吴国的国君后，武王就势赐封他为子爵，保有原来的领地，国号仍为句吴（或简称为吴）。 除了周章继续君吴以外，武王又了解到他还有个弟弟没能继承吴王。于是，姬发再次进行封赏，将周章的二弟接回中原，借用了上古贤王舜帝之子商均的封地之名，建立了虞国。而周章这位二弟也因此被称为虞仲，也正是这个称呼还在历史上引起了一些小误会。因为，仲雍是虞国的先祖，排行第二，很多古籍中也把他称作虞仲。这样一来，就和他这位没有留下具体姓名，只有称谓的曾孙搞混在一起。如此一混淆，使得那段本来就年代久远、又缺少文字记载的历史变得更加扑朔迷离了。 这就是武王赐封的吴、虞两国建国的故事，他们一个是早已自立的封国，一个是借用古代国名建立起来的新国，都成为西周早期重要的姬姓诸侯。而吴、虞两国的建立，正是太伯、仲雍二人善举的回馈，让他们后人获得了如此多的封赏，真是善有善报啊。 【关键词云图简史】 为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者“闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上“关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。 本文关键词：吴虞建国、世家之首、太伯、仲雍、让位出走、南投荆蛮、断发文身、千家来投、建立句吴、周章君吴、虞仲封虞。

大家都知道，我们的末代皇帝，傅仪，是中国历史上最后个皇帝，字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。 1911年 辛亥革命 爆发，1912年2月12日被迫 退位 ， 清朝 统治结束。 九·一八事变 之后在 日本人 控制下做了 满洲国 的 傀儡皇帝 ，年号 康德 （1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月15日， 日本投降 。8月17日，溥仪在 沈阳 准备逃亡时被 苏联红军 俘虏，被带到 苏联 。1950年8月初被押解回国，在 抚顺战犯管理所 学习、改造。1959年12月4日接到 中华人民共和国主席 毛泽东 的 特赦令 并成为全国 政协委员 。1959年，溥仪被特赦，这位末代皇帝结束了高墙之内的生活，成为了一名普通公民，首先要做的就是上户口，在上户口的时候，工作人员一听他的名字，非常震惊，户籍登记人员问到家庭住址的时候，溥仪先说了紫禁城，但是故宫不是随便可以填的，于是就填了溥仪五妹家的住址。 还有一个就是婚姻状况，无奈的工作人员根据情况 ，在婚姻状况栏写了离异，最后令人左右为难的一栏，就是溥仪的文化程度，溥仪接受的是精英式教育，英语流利程度绝对上了四六级，最后工作人员不好界定，只能写了一个初中，在他正式成为新中国的公民之后，才开户了他的后半生，度过了一段非常平静的岁月。

宁古塔是何地方？为何清朝犯人一听到流放宁古塔，宁愿选择自杀？ 现在很多清宫剧都是比较流行的，也有很多人喜欢看。但是大家有没有注意到，每次皇帝生气的时候他们都会说这一句话，把犯人流放宁古塔，不管之前你的官职有多大，只要听到这一句他们都会非常害怕。如果后面还有一句与披甲人为奴，更是不得了了。有的人听到之后，宁愿选择自杀。 所以说这个宁古塔到底是什么地方，为什么这么多人闻风丧胆？其实那个时候宁谷塔并不是一座塔，这只是一个地名。如果现在来说的话，它是在吉林省。差不多就是黑龙江省牡丹江市这一片。这地方呢，比较靠近日本海。再满语中，宁谷就是数字六的意思，塔就是个的意思。所以在古代宁古塔就是六个的意思，也有传闻说，在这里清皇族有六个兄弟。 不知道大家有没有看过《研堂见闻杂录》这里就有一段描写宁古塔的。在顺治年间的时候，有一个参加科举考试的人方拱干也曾说过。只要到了宁古塔，谁也不怕了。这个人也是当时科举考试舞弊的受害者。 大家也都知道在电视剧上都是会听到流放。在古代的流放也是一种刑罚。在清朝的时候就很流行去流放。流放的地方呢也是非常的艰苦。在当时只要人听到宁古塔，就跟去死没有什么区别。因为只要你去了，这一路上都非常的艰难。不单单有环境因素，还有其他的。比如说路上可能还会有虎狼。如果你饿昏倒地的话，当地的人还会把你平分啦。所以活下来的人非常的少。 也并不是你到了宁古塔就可以轻松一下了。如果你有点文化，那相对来说会比较好一点，这样你可以在当地教一点书，或者你还可以帮他们经商，就有一个例子就是杨越。 他的名字其实叫杨春华。只是因为郑成功的案子他被流放到了这里，其实幸运的是他妻子做饭做得比较好，所以两个人到了这里之后，开了一家糕点店。当地的人也非常喜欢吃。 但是只要你听到接下来的这一句，那你的日子简直就是地狱。披甲者说的就是在宁古塔的一种非常特殊的士兵，听到这个词大家也应该知道，他们都是披着盔甲的人。他们就是在清朝最北边的边防战士们，但是只要来到这里的人，全年没有一天能休息。而且这里的环境非常的寒冷。做的事情也非常多，还要照顾那些士兵们。 所以这里就很少有人回去，有些人宁愿自杀也不会过去的。

梵语是世界上最古老的语言之一，古印度礼仪文本都是用梵语写成的。但大多数人不知道的是，这种古老的语言和英语等欧洲语言有着共同的祖先。 这怎么可能呢?尽管听起来难以置信，经过几十年的深入调查工作，历史语言学家已经设法追溯了许多欧洲语言的起源。在这篇文章中，我们来研究一下梵语的历史，以及它与英语等欧洲语言的关系。 梵语简史 英语中使用的大部分单词是从希腊语或拉丁语中派生出来的，许多现代印度语言，如马拉雅拉姆语、卡纳达语和泰卢固语也都严重依赖梵语，据估计它们50%以上的词汇来自梵语。 除此之外，梵语对佛教和耆那教也有着深远的影响，因为许多著名的宗教经文都是用这种古老的语言写成的。但是梵语不仅仅是记录古代宗教经典的语言，在今天的印度，好多学校教授这种语言，印度的许多期刊和书籍也都是用梵语写的。印度甚至有一个叫卡纳塔克邦的地方，那里的居民都说梵语。 然而，说实话，这种语言的现代版本与真正古老的吠陀梵语非常不同，后者只强调了这种语言是多么古老和丰富。说到年龄，估计梵语衍生成一种完善的语言是在公元前2000年，在此后将近一千年的时间里，这种语言没有自己的文字。 到公元前6世纪，这个被称为吠陀梵语的较老版本的梵语演变成更现代的语言版本，直到今天仍在使用和使用，即古典梵语。这两种语言非常不同，以至于用吠陀梵语翻译古典梵语是很有挑战性的。至于梵语文本本身，在历史上都是用各种各样的地方文字写成的，所有这些文字都来自于礼拜仪式上的梵天文字。 英语和梵语有什么关系？ 上面对梵语做了一个非常简短的背景介绍，你可能会问一个问题，这种如此遥远和古老的语言怎么可能与英语有关？ 但是如果我们仔细观察和比较这两种语言，你肯定会发现两者之间惊人的相似之处，让我们来比较几个英语、古英语、拉丁语和梵语的单词。 除了英语，还有拉丁语和古英语这两种更古老的语言，以便更清楚地看到单词形式的发展和演变。 你会发现这些单词之间的相似之处，尤其是如果我们考虑到“t”、“th”和“d”基本上是可以互换的发音，如“mother”和“matriarch”，或“two”和“double”。梵语和欧洲语言(如英语)之间的这种不可思议的相似之处，最早是在殖民时期被发现的，当时欧洲学者开始研究梵语。其中一位学者是威廉·琼斯爵士，他在1786年就梵文写了如下文字: “ 梵文，无论它的历史有多么古老，其结构都很奇妙;比希腊文更完美，比拉丁语更丰富，比这两种语言都更精致，但它们在动词词根和语法形式上都具有比偶然产生的更强的亲和力;它们是如此的强大，以至于任何语言学家都不能不相信它们来自某种共同的源头，而这种源头也许已经不复存在了。” 经过几个世纪的历史语言学研究，学者们设法证实了琼斯和其他许多人的假设，我们现在知道梵语和许多现代欧洲语言，以及中东语言，都是大约6000年前存在的一种叫做原始印欧语的“母语”的后代。 为了重建这种古老的语言，学者们进行了细致的工作，梵语作为这个家族最古老的记录语言，在很大程度上促成了这些成果。至于说这种古老语言的人，原始印欧人，至今不知道他们是谁或者他们如何称呼自己，但是历史学家把他们的起源追溯到今天的乌克兰南部和俄罗斯地区。 学者们猜测，他们很可能是第一批驯化马的人，这使他们可以更快、更远的迁徙，使他们能够在短时间内迁徙到北欧到印度的广大区域，当然，在这个过程还可以传播他们的语言。几千年后，这些古人和他们的语言演变成了众多的民族和语言，据估计，今天世界人口的46%讲印欧语系。

人类起源，包括中国人的起源，既是一个被世人无限揣测、幻想科学之问，更是一个宏大的哲学问题。古代民众多沉溺于浪漫的宗教故事，认为是神创造了人，西方人幻想出上帝创世的场景，中国人则建构出了女娲造人的传说。 当历史进入启蒙时代之后，人类开始尝试着用科学态度去探索自己的起源之谜，一时间各种学说叠出，其中以英国科学家达尔文的生物“进化论”影响最大，并成为最为世人所普遍接受的理论。在很长的时间内，人们形成了一种普遍的认知：现代人是从古猿人发展而来的，中国人也遵循着元谋人→北京人→山顶洞人→现代人这样的演进路线，然而新近发表的一系列科学研究却指出事实并非完全如此。 一、传统学界对于人类起源的揣测 由于受到“进化论”学说的影响，根据世界范围内收集到的古代人属生物的化石和考古遗迹，古人类学者、考古学者在分析之后，作出以下四种具有明显进化层次的分期、分类。 在中国境内，尚未发现猿人和能人的化石，发现最早的人类化石是在云南省距今170万年前元谋人（也有人认为其不超过73万年），他属于直立人，我们熟知的其它的古人类，如蓝田人（陕西，距今约75万年）、北京人（北京，距今约50万年）以及和县人（安徽，距今约30万年前）等也都属于直立人。 在直立人之后，中国也发现了很多早期智人生存的遗迹，如大荔人、丁村人、徐家窑人等“早期智人”，继而出现的是“晚期智人”，如柳江人、山顶洞人，就是通常所说的现代人类。科学家通过上述的、缓慢进化化石链条，得出了中国人是不断进化的结论，而且这种进化是线性向前的。 与中国相同的是，非洲、西亚、欧洲等地也发现了各种各样的古人类化石，同样也呈现出“不断进化”趋势。于是在1984年，中科院的吴新智博士和美国、澳大利亚等国科学家通过对比分析世界各地区古人类化石的形态异同，一起提出了“多地区进化假说”，主张现代类型的人类并非源于同一个祖先，而分别起源于中国、非洲等四个地区，各自相对独立，不同程度地连续进化，互相有一定程度的基因交流（即“杂交”），认为现在世界各地的人类，包括中国在内，是多点起源的结果。 这是一个看似合理的解释，很多人对此深信不疑，并一度成为学术界的主流认知。我们从小到大，所看到的教材也就是基于上述理论的进行编纂的。然而，不久之后，新技术的应用带来了全新的理论，遂颠仆前说，成为一种对人类起源的全新解释。 二、近年研究揭示了中国先民的外来之路 所谓“新技术”，即把分子生物学的作为研究手段引入古人类学的研究，依次来进行人类起源的探索。1987年，以美国科学家威尔逊（A.C.Wilson）为首各地学者首开新发，他们采用基因工程技术，根据对现代人群胎盘细胞线粒体DNA和Y染色体的分析，进行逆推，提出地球上所有的现代人类来自共同的祖先，是大约20万年前生活在非洲的一个妇女，并根据《圣经》文本中的叙述，把这个女性祖先命名为“夏娃”。 威尔逊等人既然“找到了”夏娃，也就是提出了有别于多地起源的“单一起源论”。此后，得益于这一开创性方法的出现，各国科学家也纷纷效仿，开始了各地的古人类研究，于是“多区起源论”的权威性开始动摇。 2001年5月，学界权威期刊《Science》刊发了复旦大学生命科学学院研究人员金力教授等及其全球合作伙伴的研究成果：通过1.2万条染色体的比对，他们发现东亚人的祖先并不是四五十万年前前的北京人，并发现东亚人体内有7.9万年前非洲人特有的遗传标记，它进一步表明来自非洲的人群完全取代了原来居住在中国的古人类。他们推论，东亚人的祖先大约是在6万多年前从非洲到达东南亚一带，然后北迁入中国。这一重要的科研成果，震动了中国学术界。 继金力教授之后，国内的复旦大学、吉林大学等研究单位不断深入研究，或中国科学家与国际其他高校和科研院所等进行合作研究，近些年大致形成了以下的共识：东亚人的祖先来源于非洲，先由非洲迁入两河地区，再沿喜马拉雅山南麓进入东南亚一带，继而进入中国内地。在此过程中，除极为少量混血之外，原来的远古人族群大都被驱赶、屠杀。可以说，外迁人种几乎完全取代了“原住民”，成为东亚大地上的新族群，并且成为今日汉族等民族的中国人、蒙古人、朝鲜人和日本人等东亚民族的共同的祖先。 三、最新研究解释中国古代先民的南迁之旅 2019年4到5月，国际权威期刊《Nature》和《美国国家科学院院刊》（PNAS）相继发表先后刊登两篇论文，表示已解开汉藏语系的起源之谜。两篇文章都指出，汉藏语系起源于中国北方的黄河流域。 “语系”是历史比较语言学者根据各自语言的亲属关系进行的分类，汉藏语系(Sino-Tibetan)，是世界上使用人数最多的余种之一，主要包括汉语、藏语、缅甸语、彝语、壮语等语种。关于汉藏语系起源的探索不仅能够丰富语言学的研究，更能够揭示古人类的迁徙之路。 复旦大学的研究人员和国外合作者在发表于《Nature》上的文章综合运用语言学、考古学、遗传学等多学科交叉的分析方法，认为汉藏语系的起源与演化与仰韶文化及马家窑遗址的发展有密切关联，汉语语族、藏缅语族分流时间在5900年前。 《国家科学院院刊》刊登的是法、德等国研究团队的研究论文，该文认为汉藏语系起源于9000年前种植粟的农业人口，他们生活在磁山文化晚期和仰韶文化早期的黄河流域。 总所周知，距今约一万年前，人类进入了“农业革命”时期，中国大地上出现了种植粟或稻米的农业生产模式，其中磁山文化、仰韶文化便是一个活跃在黄土高原西部典型的粟作农业文化类型。 特别是仰韶文化期内，北方地区的生产技术获得进一步发展，当地人口快速增长，部分先民迁徙到四川盆地，再向西进入青藏高原，向南进入缅甸，来自中国北方黄河流域西部的先民人口将农业技术和语言文化带到了当地，在与各自所在地的土著文化相互融合之后，在漫长的历史长河中，逐渐演化成说着汉语、藏语、缅甸等语言的文化群体。 数千年前的这次北方粟作农业族群南迁之路，恰好与六万年前的北上之路重合，不同的是，当年的北上之路是我们的祖先取代古人类的之途，此次南下之路是黄河流域的先民南传农业耕作技术的进步之举。 四、余论 过去我们通常认为，中国和世界各地的人类是分别独自演化而来的，但新近一系列的跨学科的研究，提出了现代人类起源于非洲，扩散至全球的新论断。东亚族群自六万年前才来到中国境内，很快取代了本地原有的各种古人类，并迅速扩散到东亚全境，成为今日东亚的主要族群的祖先。在黄土高原孕育出农业文明之后，我们的先民们又向西南迁徙，继而形成了现在的汉语、藏语和缅甸语的群体。 除向南迁徙之外，黄河流域西部的粟作农业族群还有向黄河流域东部扩张的表现，是为黄帝炎帝的传说。在整合北方之后，来自于黄河北方的粟作农业族群又与来自南方的稻作农业族群进行了长达数千年的争斗，最终混一而成为“华夏”。关于这个事情，说来话长，它将会被另作它文专门叙述。 参考文献： 1、樊树志：《国史概要》，复旦大学出版2019年重印本。 2、R.Cann, M. Stoneking, A. C.Wilson. Mitochondrial DNA and human evolution,Nature 1987.325. 31–36. 3、[以色列] 尤瓦尔·赫拉利 ：《人类简史：由动物到上帝》，中信出版社2014年版。 4、张之恒：《中国考古学通论》，南京大学出版社1995年版。

这是一组上世纪80年代辽宁省沈阳市的老照片，通过这些老照片带大家重回80年代的沈阳，拾起那些属于沈阳的城市记忆。 沈阳，简称“沈”，别称盛京、奉天，这里文化底蕴深厚，素有“一朝发祥地、两代帝王城”之称。如今这里是中国东北地区经济、文化、交通和商贸中心。 沈阳因地处古沈水（浑河支流）之北而得名，沈阳即“沈水之阳”，中国古代以“山南水北为阳，山北水南为阴”。 沈阳历史的转折点是在1625年，当时清太祖努尔哈赤迁都于此，皇太极在这里建盛京城，并在此建立清朝。此后这里从小小的军事卫所一跃变为清代两京之一的盛京皇城，开始成为东北的中心城市。 说到沈阳就不得不提这里的工业。新中国建立后，沈阳成为中国重要的以装备制造业为主的重工业基地。上世纪七八十年代的沈阳流行一句老话，“一松陵，二黎明，三车辆，四重型。”老一辈回忆沈阳总是离不开工厂。 城市建筑不仅是艺术，更是凝固着城市的历史。随着城市的发展，很多曾经的老建筑也随之消失。很多老建筑都只能在老照片中才能再看到了。 看了这么多沈阳的老照片，是否唤起了诸多的城市记忆？关于沈阳这座城市，每个人都有自己的视角，都有关于这座城市的回忆。沈阳给你的记忆是什么？

阎锡山，1883年生于今山西 定襄县河边镇 ，家境优渥，出生于小地主的家庭，是清末民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀的首领，对近代中国有着非同一般的影响。 对于阎锡山，人们对其有许多的争议，有人说他是卖国贼，也有人说他是个卓越的政治家，把满目疮痍的山西省治得井井有条，在后来给予抗日战争的后勤供给强有利的支持。其77岁因病逝世后，他的后代现状广为人所关注，那么他的后代现今生活现状究竟如何？ 阎锡山一生娶了两个夫人，结发妻子徐竹青，但因二人结婚多年没有诞下子嗣，于是阎锡山又娶了大同姑娘许氏，遭到了妻子徐竹青的严重不满和强烈反对。为此阎锡山父亲制定了严格的家规来对她们进行约束，从此阎锡山的后宅得以安宁。 许氏后来改名为徐兰森，一下子给阎锡山生下了五个儿子，分别是长子阎志恭、次子阎志宽、三子阎志信、四子阎志敏和五子阎志惠。 阎志惠 长子阎志恭和三子阎志信在小时候不幸夭折，阎锡山一家人伤心不已。 次子阎志宽成年时娶上当地家境殷实的赵家之女赵秀金，阎志宽年轻俊秀，赵秀金才貌双全，他们之间的婚事也成为了当地的一段佳话。后来，赵秀金为阎志宽生下一子一女，抗战爆发后，阎志宽听从阎锡山的话前往大后方四川避难，但不幸的是在重庆时阎志宽的羊癫疯发作，因此英年早亡，留下了赵秀金子女这对孤儿寡母。 四子阎志敏聪明伶俐，是阎锡山子女中最聪明的一个。阎志敏从小就爱好研究外国的电子产品，为了满足儿子兴趣，山西王阎锡山为此花费了多番心思收集。1946年，阎志敏听从父母之言与大汉奸裴清源之女裴彬成婚，二年后，夫妻二人在阎锡山的资助下前往美国留学。经过多年的求学生涯，阎志敏学有所成，取得了名校罗切斯特大学的电机硕士学位。 或许是在美国待习惯了，阎志敏长留在美国著名的IBM公司工作，退休后，在生命的的最后时光里，后来就一直在纽约安度晚年，同时孜孜不倦地研究无线电机，2010年3月16日，阎志敏因心脏病发作逝世。 至于五子阎志惠，是阎锡山最疼爱的儿子，阎锡山希望其能继承他的事业。后来跟随父亲阎锡山败退台湾后，从事商业领域。可是在日本的时候，一次偶然的机会中，他遇到自己的二嫂赵金秀，日久生情，没多久，他们就在一起了。 在当时叔嫂成婚是一件绝不被世人接受的事情，这是一件有违人伦的大丑事，但阎锡山在后来还是接受了他们，他们成婚后回来照顾父亲阎锡山，可因为复杂多样的原因，或许受不了其父身边的闲言碎语，没到一年，他们就离开了，但他们之后的生活却是穷困潦倒。赵秀金去世后，阎志惠续弦周谨予，两人像一对恩爱夫妻一般一起度过了人生的最后日子，2011年，其因心脏病发作逝世。 阎锡山，大名鼎鼎的山西王，忽略其他不好的，他是一个当时比较有作为的军阀，在他治下，山西变得繁荣。并且在对子女的教育上也是非常的厉害，阎锡山给儿子们留下了“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”的祖训，这是阎锡山的子女在日后有所成就的重要原因。 参考文献： 《山西王阎锡山

古往今来，选拔人才的方式在不停地变化，从禅让，世袭，到推荐，再到科举，这一步步走来，不仅让人才的选拔更加的公平，也让阶级更加流动。 科举的诞生更是让寒门学子看见了希望，让平民百姓明白了努力的方向，有多少寒门人士通过科举变换门庭，成为了人上人，又有多少贤能人士也通过科举进入官场，流芳百世。而据史料记载，在科举开始后，中国曾经出现过近800位状元，跟状元有关的事迹也数不胜数，今天我们要讲的就是一位因为学会拒绝而变成状元的神奇故事。 相传在乾隆期间，有一次在江南科考，出现了两位伯仲之间的才子，而乾隆则在他们两个之间犹豫不决，无法决断，他认为两位都有状元之才，但状元只有一位。 乾隆思来想去，决定还是以对对联的形式来决定谁才是真正的状元。其实乾隆是一位非常喜爱文学之人，虽然乾隆没有什么传世的名作（只有一首刚刚入选小学生语文教材），但他写的诗歌却高达几万首，而且江南诗歌之盛由来已久，以对对联来检验两人文学修养与思维敏捷的程度，是相对公平合理的选择，但令人意想不到的是，两人谁也没有对出下联。 因为乾隆出的上联“烟锁池塘柳”太难了。 这一句不仅从意境上描绘了一个幽静的池塘里绿柳环绕、烟雾笼罩的景象，五个字的偏旁还暗含“水金火木土”五行，所以要对上这短短的五个字不仅要暗含五行，还要符合这句的意境。 对那两个人来说，要对出合乎五行且符合意境的诗句，琢磨一个月兴许已经算是实属不易，短短的面圣时间内，想要对出合适的对联简直是痴人说梦。而且这句在历史上也可以说算是“绝对”了，这句最早出现于陈子升的《中州草堂遗集》，可直到乾隆时期也无人能对出来，所以乾隆也没有指望两个人能够当场对出来，毕竟他也明白要对出这句难度有多高。 在历史上，还有人提出五行不能同位相对，有合掌之嫌；更有人为了增加难度，甚至要求五字都是名词（事实锁字虽是两用词，但句中只能作动词用），而这也为对出这副对联增添了不少难度。而两位举人自然也明白自己面临的处境。 果然，当中一人在听完乾隆出的考题后，叩谢圣恩后，立马掉头离去，表示自己无法对出，而另外一人则在冥思苦想好半天后，才黯然离开。令人意想不到的是，乾隆居然钦点了第一位为状元，这一变故让在一旁的大臣也不得其解。 乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者，必高才也。”至少你还知道自己斤两！应该表扬！ 不得不说，乾隆还是非常有远见的。 两个人不同的解决方式却让其中的一个人成为了状元，这个故事大概是想告诫大家，在遇到一件一看就不是自己能够完成的东西时，选择放弃，远比选择坚持一会后不得不放弃，要好得多。能够及时的选择放弃，明白自己有多大的能力，不做无用功，不去不撞南墙不回头，也是一种明智。

中国是世界禁毒力度最大的国家，任何和毒品粘上关系的人，司法机关都不会放过。除了为了能够让社会尽早的根除掉毒品的危害之外，历史上，中国禁毒的渊源也是相当深的，近代史上，开启了中国长达一百年的屈辱历史的标志性事件，就是鸦片战争。当时的英国大规模的向中国运输鸦片，为祸一方，让人痛恨。 而历史上著名的虎门销烟，正是这一事件的导火索。1839年6月3日，朝廷的钦差大臣在广东的虎门销毁了搜缴扣押的一百多箱鸦片，而整个销烟的过程长达23天，销烟的总量，也就是销毁的鸦片总量达到了惊人的19187箱，重达两百万斤。 林则徐派人在当时的虎门海滩的高地上挖了两个巨大的销烟池，先在池底铺上石头，四周还要铺上木板，然后通过水车将海水引入池子里面，然后加入盐，成为盐卤水，为了就是防止有任何的鸦片渗漏出去，再将鸦片切开，丢入盐卤池当中浸泡，最后加入大量的生石灰，不停的搅拌，直到鸦片溶解之后，再挖开销烟池，将池水排入大海，然后在将池子冲洗干净，如此往复。 为了保证鸦片全部被销毁，并且震慑那些瘾君子和列强们，林则徐亲自到场监督，而且还设了座棚，邀请其它的官员来观看，还有外国的商人、传教士、记者等。将士们对这项任务的执行也投入了相当的决心。 鸦片通过盐卤水和生石灰的作用，鸦片全部被分解，并且散发出一种非常刺鼻的臭味，鸦片的残渣每次翻动都会释放出大量的毒气臭味，让众人纷纷捂鼻后退，而且为了保证所有鸦片被销毁干净，又不得不持续的翻动。 根据史料的记载，当年的6月25日，时任广东博罗县典史的陈熔在销烟池巡视的时候，吸入了毒气，而后陷入昏厥，两天之后就不治身亡了，死的时候指甲全部发青，是中毒的证据，可见鸦片毒性之大。林则徐知道之后还专门向皇帝申请了一笔抚恤金。 鸦片对中国人荼毒至深，难以用语言形容，而虎门销烟则为全世界禁烟运动起了很好的示范作用，联合国将虎门销烟结束的第二天，也就是6月26日定为国际禁毒日。

我们的生活日新月异，这是高科技带来的方便，在生活现代化的同时，我们也抛弃了很多东西。生活在这个世界上，每个人都觉得压力很大，因为我们需要为了家庭负责，为我们的孩子承担责任。但是，有一种“啃老”现象，出现的很是频繁，我们看到很多儿女不愿意奋斗，赖在家里啃老的情况，他们妄想着到了年纪之后，去奋斗就一定会成功的，这种想法实在是幼稚至极。 老祖宗在百年之前，就给我们留下许多忠告，他告诉我们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，他告诫我们必须把握住自己的黄金年龄，只有这样才能收获成功，让人生的道路越走越远。我今天想和大家说的这个俗语，同样是和时间有关，道出了人生的真谛。 俗语的上半句是“三十不发，四十不富”，从这个俗语的表面意思，我们就能够品出因果关系。三十岁作为一个人的黄金年龄，此时的你无论是心性还是身体，都是一生中的巅峰时期，这时候用来奋斗是最好不过的。因为此时的你有着无限的激情，有着充沛的精力，此刻开始为家庭、为自己规划未来，是最好的时间。 十年时间，足以改变一个人的模样，你在三十岁时候的努力奋斗，必然能够在四十岁的时候成功。这时候的你无论是财富还是社会阅历，都已经足以承担家庭的重任，能够照顾好自己的家人。但是，如果你在三十岁的时候仍然浑浑噩噩，错过了人生的黄金年龄，那你到了四十岁是很难在富裕起来的。或许有人会抬杠，说历史上那么多大器晚成的人，但是你可以想一想，历史有多少人，成功的又有多少人？ 人到中年，就意味着更多的责任，如果你到了四十岁还在混日子的话，那你不妨听听老祖宗的忠告：三十不发，四十不富，五十将来寻死路！ 这句话简单来说，就是你在三十岁的时候，不去努力奋斗的话，那你四十岁的自然是没有继续的。你在四十岁的时候不去奋斗的话，那你五十岁的日子自然很悲惨。如果你在五十岁的时候不去奋斗的话，那你以后的日子就不用说了，结局已经是注定了的。对于老祖宗来说，五十岁的人就已经是半截入土的，这个时候是用来安享晚年的，但是因为年轻时候不去努力，最终导致这样的结局，那也只能怪自己了。 俗语文化虽然随着时代的发展，渐渐的消失在我们的视线当中，但是作为老祖宗流传下来的智慧，自然是有着它的意义的。虽然时代在不断的变化着，但是有人的地方就有人性，有人性的地方，老祖宗的话就是适用的。 如果你现在已经步入中年，你还在浑浑噩噩的过日子，那你一定得多听听老祖宗的忠告，否则以后的苦只能自己吃！

诸葛亮去世前，阿斗提出一个疑问，诸葛亮醒悟过来，阿斗藏得太深 导语：说起阿斗，很多人都觉得他是个有点痴呆的皇帝，就连丞相诸葛亮也是那样认为的，他曾经在《出师表》中劝刘禅不要妄自菲薄，言外之意就是让刘禅自信一点，不要因为痴呆而自卑。但诸葛亮临死前，刘禅向他提出一个问题，听到这个问题诸葛亮吓了一跳，他发现刘禅其实不傻，之前藏得太深了。 刘禅不傻，一个傻皇帝不可能维持诺大一个国家二十九年，晋朝的晋惠帝司马衷就是标准的痴呆，他那句何不食肉糜的“名言”流芳百世，有人说刘禅的“乐不思蜀”比起司马衷的傻话也不遑多让，但刘禅当时是亡国之君，他说这句话示弱具有一定的合理性，而司马衷说出不食肉糜的时候，完全没考虑过老百姓的心情，他说的这句话没有彻头彻尾的合理性。 所以对比司马衷，我们可以看出刘禅其实不是真傻，他没有什么痴呆的特征，反而他痴呆的形象增加了他做事的容错率，如是别的亡国之君说出“乐不思蜀”这句话，天下人一定会争相攻讦他，但这话从刘禅口中吐出来，人们就会说傻人说傻话很正常。这样刘禅所承受的舆论压力其实并不大。从“乐不思蜀”的故事，我们可以发现刘禅的端倪，他可能真的在装傻。 诸葛亮发现刘禅真面目的时候，他已经快要驾鹤西去了。诸葛亮知道自己时日无多将要死在战场上，他特意写了一封书信向刘禅告别，这封书信传到刘禅手中后，刘禅很快回了信。刘禅回的信既有真情实感又有官方嘉奖，一字一句滴水不漏，而且他还特意在信中问了一个问题：诸葛亮死后，他的儿子诸葛瞻怎么安排。 这个问题让诸葛亮大吃一惊，因为刘禅提出的这个问题需要很高的政治嗅觉，如果刘禅是傻子他一定问不出来。诸葛瞻是诸葛亮的儿子，可以看作诸葛亮的延伸，即便诸葛亮去世，诸葛瞻凭借父亲的影响力依然可以左右蜀汉决策，要知道蜀汉很注重先人的地位，《出师表》就提了十三次先帝，既然诸葛亮可以用先帝压刘禅，那么诸葛瞻也可以用前丞相来压刘禅。很明显刘禅非常警惕诸葛瞻，他怕诸葛亮死后诸葛瞻会成为一个权臣。诸葛亮这才反应过来，原来刘禅对权力的控制是如此的精细，于是诸葛亮悻悻地回复：我的傻儿子不需要陛下照顾。言下之意就是求刘禅不要对诸葛瞻动手。 结语：原本很简单的一段君臣对话，却揭露了刘禅隐藏已久的真面目，他是一个对权力有强大控制欲的皇帝。诸葛亮如何安排诸葛瞻本来是诸葛家族的内务，这涉及到诸葛家族内部权力的继承，但刘禅知道你诸葛亮手握大权，不能轻易让你把权力延伸下去，所以他插手诸葛家的家事。如果是以前一口一声“相父”的呆子刘禅，是不会随意介入诸葛亮家事而提出这个问题的，可见在诸葛亮临终之前，刘禅撕开了自己的伪装，为维护皇位不惜对诸葛家出手。

晚清时期，中国遭到了西方列强的入侵，这些国家抓住了清政府软弱无能的把柄，侵占了土地，还逼迫政府签订了丧权辱国的条约，割地赔款。八国联军入侵之后，清政府也遭到了社会的不满，逐渐地走向了衰落。1912年，袁世凯带兵进入紫禁城，逼迫溥仪退位。自此，结束了中国长达几千年的封建王朝时期，正式的进入民国。 “软柿子”没有了，那么对于这些西方国家来说，要把目标转向谁呢？于是开始改变计划，支持北洋政府的军阀，其中有些是主动叛国向列强靠拢的，有一些是在威逼利诱之下逐渐接受的，不管过程如何，结果就是当时的大部分军阀都是西方国家控制的力量。当时的人们都“崇洋媚外”，认为列强非常的厉害，于是没有人敢反抗这些侵略者，反而还将这些人捧到了天上。这样的情况下，西方各国更是无法无天起来，利用中国的军阀来谋取自己的利益。 而当时的军阀大部分都拥有自己的势力和地盘，在当地称王称霸的。在当地搜刮老百姓的财产，利用百姓们为他们带来利益，可是最终这些钱却全部进了西方列强的腰包。这些国家还不断的挑起中国人民内部的斗争，于是最终，辛亥革命爆发了。有人认为，辛亥革命是奠定了新中国的基石，正是因为这次的成功才带来社会主义的发展。虽然事实确实是这样，但是也不能想的这么简单。推翻封建王朝很容易，可是这并不代表当时的军阀们就可以真的很快能够统一中国，带领时代。辛亥革命只是解决了内部的麻烦，可是西方国家仍然在干预中国的事情。 民国时期曾经出现过两个最大的军阀，分别是袁世凯带领的北洋军阀和蒋介石背后的超强军阀。这些人的背后多多少少和列强都脱不开关系，很多方面也必须依靠外国的支持，就连蒋介石也是受到了美国的援助才得以不断地壮大军队，购买武器。就连张作霖最初时期与日本人在东北境内也是有很多利益上的往来，否则，这其中的很多军阀根本没有能力统治自己的地盘。

美国士兵回国前召开“特殊”舞会：众多名媛被骗，留下可耻的阴影 在这个世界上每天都发生着让人意想不到的事情，有的违背常理，有的违背伦理。大家知道吗在我国的历史上曾经出过一个事情，一个洋人竟然侵犯过我国的名媛。按理来说关务人员应当好好地处理这件事情，但是没有想到关务人员却胳膊肘往外拐的帮助别人一起欺负我们。这件事情前前后后也牵扯进来很多人，也有很多的受害者，而也是因为这件事情，才让我们对关务人员产生了不一样的看法。 景明楼是外国人自抗日战争结束之后居住的一个公寓，也是个洋人楼，因为这栋公寓里住的大部分人都是美国人。一位军官想要在这里搞一个舞会活动，他为了保证这一场晚会的能够受到众人们的喜爱，就找了一个专门搞乐队的菲律宾人，而这个菲律宾人在这里的人脉也很广，可以让这个舞会变得更加的精彩。 由于舞会的特殊，他们对这场舞会的动机非常的不单纯，对于这么一个欢快的舞会，他们竟然定下来了，这么一个要求舞会只有女性才能来参加，并且还需要做一些不一样的服务。当然没错，这些人非常的有钱，而且权利也不小。而这个菲律宾人听了后更加卖力地为这些有钱人寻找女伴。于是他找到的一些女伴都跟她们说只要做一些小动作就可以了，不需要做什么难度大的动作，他这个人为了拿到钱使用了各种方法坑蒙拐骗，他自以为谁不会抓到自己。最后他也通过自己的人脉找到了舞女曹秀英。他答应给曹秀英重金，让她找一些名媛来参加这场舞会。 这个菲律宾人也没有说实话，所以这些名媛们根本就不知道这是一场什么性质的舞会。所以当天到这场舞会现场的都是出生名门的闺秀，有少数是真正舞女的。舞会开始之后，先是名媛七点多进场后，洋人后续到场。这场舞会前流后总共持续了两个多小时，等到了十点多的时候，这些外国人就露出了他们的狐狸尾巴。他们开始对这些名门闺秀们动手动脚的，只有一个舞女在12点钟的时候趁机逃脱了他们的魔爪。 这位舞女逃脱之后第一件事情就是立刻报警，而这些警察知道后也立刻出警了。但是谁也没有想到景明楼有明确规定不允许警察上楼。这些警察只好一层一层地向上级请示，但这个世界实在是太久了，那最终也错过了救援的时间。“舞会”结束之后，这些警察才往楼上跑，入眼的是满地的荒唐，空气中还弥漫着非常难闻的气味。是个人都知道这里发生了什么，但是警察却没有能力抓捕这些人。 这件事情彻底被封锁了起来，但是纸永远包不住火的，还是由小道消息透露了出来，而且记者也把这件事情看登了出来。他们指责有一些官员有座而无为。其实这件事情也可以明显地体现出来在那个时期中国还是太乱了。很多政府官员他们不敢也不愿意出面为老百姓讲公平，讲公正。

1971年10月25号，在时隔了22年之后，中国重返联合国，成为了五个常任理事国之一，在联合国的合法权利被承认。但是各国之间的关系仍然很紧张，无法做到团结一致的情况，很少出现全票通过的时候，因为每个常任国都有一票否决权，更何况在面对一个国家的处理问题上，更是要谨慎。 虽然世界的局面在二战之后基本上就形成了，可国家之间的争斗却从未停止。二战之后，联合国颁布了大国一致的原则，从而来稳定世界的和平。常任理事国的一票否决权即任何一个提议和决定，只要有一个国家否决，那么久不予通过。在当时，很多关于战争方面的提案都遭到了反对，每个国家之间都有自己的“小算盘”，基本上都会有一个国家出来反对。 西方列强要攻打的国家，俄罗斯会站出来投反对票，俄罗斯想要占领的国家，西方列强会一票否决掉。很少有能够有一致的时候。二战之后，常任理事国频繁的使用一票否决，甚至高达数百次。最典型的例子就是在当时，美国想要打伊拉克的时候，俄罗斯就使用了一票否决，在之后的叙利亚等国也是如此。消灭小国的问题自始至终都没有达到过统一的意见。但是，凡事总有例外，唯一的事件发生了。2011年，利比亚的局势不断紧张，一度进入了白热化的阶段，面临着失控。当时的西方各国对利比亚提出了使用武力干预和制裁的提案，甚至想要毁灭利比亚的现有政权。 本以为这个决议并不会被通过，但是当时的五大常任理事国竟然达成了空前的统一，就连每次都必反对西方提案的俄罗斯也投下了赞成的一票。普京表示，利比亚政府残暴至极，应该适当的对其进行干涉。甚至连中国也选择了赞成。这是对于中东的战争唯一的一次全票通过。至此利比亚战争爆发，政府被消灭。为此很多人疑惑，为什么只有这一次全票通过了，其实很简单，因为利比亚把五个国家都得罪了，但凡这其中有一个与利比亚交好，都不可能出现最后的情况。像很多中东国家最起码都要与五常中的一个国家保持着友好关系，这样最起码在出事的时候还可以得到一些支持。但是同时得罪了五个国家，就意味着不管发生什么事情，没有人会对其提供帮助，也因此引发了战争。

姐姐早逝留下独子，丈夫后娶双胞胎妹妹，独子成了家喻户晓名人 大家很清楚的是在封建时候，女性基本上不可能自由的选择婚姻，都是只能听从父母的安排。也正是因为这样，两个人结婚之后呢才发现原来两个人并不适合。还有就是因为姐姐嫁给了这个男性，但是因为姐姐很早就死了，所以如果家中的妹妹没有及时结婚的话，那么她就只能嫁给自己的姐夫。然后姐姐死后留下了一个儿子，到后来这个儿子非常的有名气。 其实这个人就是万德尊。在1873年的时候出生了，从小来家庭生活也不是很富裕。但是因为自己本来出生的是一个老师的家里面，所以他就非常的喜欢读书。在他15岁的时候就是秀才了。在那个时候他可谓是非常的辛苦。最后呢，又去了日本留学。回来之后呢，就有了一定的名气，有很多人家都想把自己的女儿嫁给他。薛家就是众多门户里的一家。 在那个时候，这家可是非常富裕，而且家里有一对姐妹，长得也非常的漂亮，他们也都没有婚配。他也看中了这家的大小姐，两个人看上去也非常的郎才女貌。最后呢，在1909年的时候结婚了。也就有人说这家的小女儿肯定嫁得也是非常的好。当然这只是邻居家的一些玩笑话。 小女儿叫薛咏南，她其实也想找一个比较好的，有能力的人，但是问题是她到现在也没有遇到。但是因为姐姐也是才结婚，所以她并没有很着急。姐姐是一个贤妻良母。两个人婚后生活带也非常的幸福，没过多久她就怀孕了。 丈夫呢，也非常的期待，所以对她照顾的非常好。在当时可以说是一个非常好的丈夫了。但是不幸的就是妻子还是在难产了，最后也没有活下来，但是幸运的是孩子活了下来。知道后丈夫非常的痛苦。 面对刚刚来事的小孩子，本来是一件喜事，现在也变成一件悲事，他也不知道自己是该高兴呢，还是该难过。妹妹知道后也是非常悲痛，知道情况之后呢，妹妹就来到了姐夫家里面照顾姐夫和孩子。 妹妹也是非常的温柔体贴。没过多久后，他也喜欢上了这个妹妹。最后呢，他选择了娶她。结婚之后呢，妹妹也是尽心尽力地照顾着两个人。 自从她来到了姐夫家里面，把这个家打理的也非常的好。孩子们也非常喜欢她，而且孩子也一直认为妹妹才是自己的亲生母亲。这样子的生活，其实他也是非常满意的。 最后呢，这个孩子也是非常的争气。《雷雨》大家应该也都知道，就是这个孩子写的。这个人就是曹禺，所以在当时大家也对妹妹的这种举动非常的看好，只要一说到这个大作家，肯定会说到薛咏南。这也是当时对她最高的评价了。

松赞干布与文成公主缔结美好姻缘后，中原与吐蕃之间的关系也发展良好，此后两百多年间，几乎没有战事，使臣和商人也都往来频繁。649年，唐太宗李世民去世，新君唐高宗李治继位后，派使者人蕃告哀，还授予松赞干布“驸马都尉”，并封他为“西海郡王”。松赞干布也派专使前往长安去吊祭唐大宗，还进献十五种金供奉于昭陵(唐太宗墓)，并给唐高宗李治上书，表示对唐朝新君的支持和祝贺。唐高宗又晋封松赞干布为王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示对松赞干布的褒奖。 龟兹王国(今中国新疆库车)在新疆中西部，位于天山南麓的中段，塔里木盆地北边。龟兹的历史极其久远，是西域地区的一个古老国度，早在西汉时期龟兹就已经存在并且并人了中国版图，是中国历史上著名的“西域三十六国”之一，龟兹还是西域众多小国中势力相对强大的一个国家。龟兹地处西域纵深腹地，具有极其重要的战略位置，要想控制西域，就必须先控制龟兹。龟兹的战略价值使得历代王朝都将西域地区的最高行政机构设在这里。龟兹最早是臣服于匈奴的，但是它始终在匈奴和西汉之间举棋不定。 随着匈奴的败亡，公元前77年，龟兹正式归降汉朝，汉武帝随即派兵进驻并控制了这一战略咽喉。为强化对西域的管理，公元前60年，西汉政府在龟兹境内的东乌全城(今中国新疆轮台)，设立西域都护府，并任命郑吉为首任西域都护，负责管辖整个西域地区的各项事务。到了东汉时期，著名的军事家班超在收复西域后，同样也将西域都护府设在龟兹境内。 从公元前7年纳入中国版图，到东汉灭亡的三百年时间里，龟兹不断地受到匈奴的胁迫和威通，导致龟兹数次反叛汉朝，并且还攻击汉朝在西域的驻军以及属国。这证明龟兹一直对中央政府具有很强的抗拒甚至是敌视心理。经过数百年的国家分裂，589年隋朝统一全国，隋朝的势力也随之再次进入西域地区。但此时突厥的势力就在龟兹身边，比隋朝的威優力要大得多。龟兹再次陷入在二者之间摇摆的状态。 大唐建国后，平定了东突厥，东突厥的灭亡对周边邻国产生了非常大的威優。面对这样一个强者，龟兹王苏伐叠派使团到达长安，向唐太宗献上降表、地图、户籍和宝马、宝玉、天山特产等贡品，正式向大唐称臣、纳贡，表示归附并请求庇护。 唐太宗李世民非常清楚色拥有无法替代的巨大战略价值，直接关系到唐朝以后能否成功收复西域，也关系到此后对西突厥作战的成败。因此唐太宗李世民以国宾礼仪接见色兹使团，册封苏伐叠为“龟兹国王”，还赐给宝、敕书、冠服饰、车马仪仗和大量金银财宝。两国至此正式确立了臣属关系。龟兹与另一个西域小国高昌一起，成为大唐在西域的重要支点。但好景不长，随后龟兹人就叛变了。 唐太宗册封完龟兹国王没过多久，龟兹王苏伐叠就反目了。这是因为西突厥军队来了，使得原本接受册封的他主动向西突厥称臣、纳贡，并明确表示要脱离唐朝的控制，以此来得到西突厥的支持。此时的西突厥君主是肆叶护可汗。肆叶护此时刚刚统一了西突厥，准备开始大球扩张。龟兹王苏伐叠的投怀送抱让他大为惊喜。于是，肆叶护对龟兹的投靠给予了积极支持，直接出兵协助龟兹的扩张。 640年，大唐征高昌时，龟兹曾与西突厥一起出兵支援高昌抵抗唐军;大唐出兵镇压焉着王国(今新疆维吾尔自治区焉县)反唐叛乱，龟兹出兵援助焉，龟兹援军率先赶到，甚至比西突厥还要早;647年十二月，龟兹王苏伐叠病死，他的弟弟诃黎布失毕即位。河黎布失毕上台后马上迎娶西突厥公主，同时宜称要彻底断绝同唐朝的关系。他狂地镇压国内亲唐势力，并彻底切断了唐朝同西方的全部联系。 次年二月，色兹王词黎布失毕出兵，进攻唐朝在西域的属国疏勒王国，并且袭扰高昌。要知道，疏物虽小，但是硫勒与唐朝的关系非同一般。疏勒是最早归附唐朝的西域国家，而且为表达他的忠诚，疏勒王派太子做唐太宗的侍卫，还要求唐朝中央政府派兵保护疏勒的安全。自此，硫勒成为唐朝在新西域地区最重要的战略据点。而高昌此时已经纳入唐朝，成为一个州县，但它是唐朝丝绸之路上的战略咽喉。两地如果丢失，唐朝将被彻底逐出西域。此时，龟兹的猖须行为，已经对唐朝在西域的利益构成致命威胁。龟兹问题此时已经到了该彻底解决的时候了。 唐太宗早就想要出兵龟兹，由于唐太宗的目标是远征高句丽，所以对龟兹迟迟没有下手。而高昌已经并入唐朝，唐军通往西域西部的道路已经贯通。因此唐太宗认为，出兵龟兹的时机已经到了。648年初，唐太宗正式下诏，任命昆丘道行军大总管、左骁卫大将军阿史那社尔为最高统帅，率领右骁卫大将军契苾何力、安西都护郭孝格、伊州刺史韩成等将领正式出兵讨伐西域龟益。 考虑到龟兹在西域各国中属于势力比较强大的，加上西突厥派遣重兵援救，唐太宗下诏，征唐朝本土正规军府兵十万，同时征发东突厥、党项、铁勒、白兰、吐谷浑以及属国吐蕃等共五万骑兵，共计出兵十五万铁甲骑兵，同时征调大量军马、军驼和车辆等，运载淡水、大量粮草、衣甲兵器和饷银军需以保证前线军需。648年四月，大唐远征军正式香师出征。 当唐朝正式出兵的消息传到龟兹后，龟兹王河黎布失毕没有害怕，在他眼里，最好的屏障就是西域的万里黄沙，而且龟兹不像高昌那样弱小，它拥有数万铁骑和大量人口，城市防守坚固，还有西突厥作为他的强大后援。于是，他马上联络焉耆王薛婆阿那支共同对付唐朝，同时派使者紧急向西突厥求授。此时西突厥的首领是乙毗射匮可汗。他也清楚，龟兹不容有失，否则西突厥门户洞开，将失去抵御唐朝的最后一道屏障。 他首先命令西突厥骑兵分别进龟兹国都伊逻卢城和焉者王国，動他们共同防守，同命令西突蹶汗画的处月处密两大部落进驻龟兹东北边古代骑兵境来抵御唐军，接着命令西突，另一支骑兵军团进驻色兹天山北部例土。四突厥此次授军的力量和决心，要远大于当初支授高昌，这也能看得出兹对西突厥的巨大意义。有了西突厥的强力支援，龟兹王词黎布失毕和反唐派国相那利就等着“击破唐军”了。 有了之前灭亡高昌等西域国家的经验，唐军此次进入西域的难度没有上次那么大了，一路上唐军的行军速度要快了很多。经过了五个月的长途跋涉，大唐远征军于648年九月，终于抵达龟兹的边境。大唐远征军统帅阿史那社尔没有立即进攻龟兹，因为他明白，区区龟兹根本不是对手。大唐和色兹的战争，说白了就是大唐与西突厥之间的对抗。因此，要想顺利解决龟兹，必须首先清除周围的西突厥势力。 648年九月初，唐军率先发起进攻。阿史那社尔命令副将契苾何力等率领少数人马，佯攻龟兹南部地区的小城市以吸引敌军的注意力。唐军的佯攻立竿见影，龟兹和西突厥大军开始将注意力转向南方地区。

秦始皇统一六国后，在文字、经济、道德行为等方面进行了一些变革。 秦王朝统一以前， 诸国文字并不统一， 差异较大，这给政令的实施和经济、文化的交流带来诸多不便。因此秦始皇在统一六国的当年便下令 “书同文字”，即用简化的秦文“小篆”作为标准文字推行全国，废除其他六国文字。并由丞相李斯和赵高等人编写小篆字书，规定作为学童必读的书本。另一方面，由于战国以来王权加强，官府事务繁杂，公文数量日渐增多。虽是经过初步简化的小篆也不易书写而不能适应实际的需要，这样后来在实践中又产生了更易写的字体，即所谓的“秦隶”。 这种书体较早流行于民间，1975年 湖北云梦出土的竹简，字体就是用毛笔书写的秦隶。据说在秦统中国后， 有一个叫程邈的人总结了 群众的创造，向秦始皇奏上“隶书”新字体，得到秦始皇的称赞，被作为秦书八体之。到汉代，隶书大为流行，这就是今天通用的楷书的前身。中国地域广阔、人口众多，各地区的方盲差异很大。有了统一的文字作为书面语言，对于加强各地联系、巩固国家统，意义十分重大。 文字统一后，秦始皇又废止了各诸侯国形制、轻重，大小不一的货币，以黄金为上币，以秦国旧行的圆形方孔铜钱为下币，文日半两，重如其文。 同时， 秦始皇还统一了全国的度量衡，制定了标准的度量衡器，并用法律规定了度量衡器误差的允许限度。 文字。 货币，度量衡的统一，为经济，文化的发展提供了便利条件，促进了统国家的发展。另外，秦始皇还规定了要“车同轨”、“行同伦”。 “车同轨”即交通工具方面的改革，车同轨 的结果促进了经济的发展。“车同轨”的工作主要集中于“驰道”的修筑和水路的疏浚。秦朝的驰道以京城咸阳为中心，东至燕齐，南达吴楚，北极九原，交通十分便捷。驰道统为宽五十步 (六尺为步)，用铁锤筑土坚实。驰道中央宽三丈，是皇帝专用道路，种松树标明路线。专路两旁，民众自由行走。驰道的修成，有助于经济发展，并给民众的出行带来了很大的便利。 水路工程最著名的当数分湘江为南北二渠。北渠向北流经湘江，南渠流经兴安县城，向西流与桂江上游大溶江合流。南渠所经都是地势较高的地方，秦始皇派人开凿渠道，长六十里，渠中设若干个斗门，南北来往船只可以通过斗门上进和下降。大船自湘江上溯，通过北渠，再进南渠，运输上节省人力。如此灵巧的工程，称灵渠确是名副其实了。这样，陆上驰道和水上河渠，构成了相当发达的水陆交通网，大大有助于运输的往来和经济的发展。 “行同伦” 就是指端正社会世俗风气，规范人伦关系行为。在这方面，秦始皇也给予相当的重视。比如秦始皇二十八年(前219年)，秦始皇来到泰山脚下。这里原是齐国属地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山上刻石，记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”(意谓男女之间界限分明， 以礼相待，女治内，男治外，各尽其责， 从而给后代树立好的榜样)，予以表彰。而秦始皇三十七年(前210年) 在会稽刻石上留的铭文，则对当地人伦关系不正之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来扶正吴越地区男女之间的不正之风。 用统一的政策来规范世人，大大加强和巩固了国家的统一，同时对经济和教育的发展、政令的推广、人伦关系行为的规范，亦有着积极的作用。

其实对于处在现代的我们来说，对于一些长得非常好看的人，我们总是会觉得是赏心悦目的。其实对于一些古代的美人，大家应该都会有了很多的了解。比如说像是杨贵妃或者是王昭君等等这样一些非常出名的一些古代的美人。但是对于古代那些美男，大家不知道有没有了解呢？其实对于古代的美男来说，他也是经常都会有出现的，而且他们的名气也是比较的高。今天我们就来看一看这些古代曾经出现过的美男，大家是不是了解呢？首先要给人家说的第1个当然就是潘安。 因为对于这个名字来说，我相信很多人都会有很深的了解，有很多时候我们都会听到这个人的名字，很多人形容一个人就会说他貌比潘安，也就是说他的容貌确实是能够比得上潘安的，这仿佛是一个最大的夸奖。首先，潘安是在《世说新语》当中出现了一个人物，很多人都说他每一次出门身边都会跟随着很多的少女。只要是他出门，他一定会收到很多的礼物，这是很多人去对他的一种褒奖，但是其实对于他来说，他的爱情故事也是让很多人都会非常的感兴趣的。他一生当中只有一个妻子，并且对他的妻子非常的忠诚，他的妻子去世之后他是没有再娶的。 第2个人就是兰陵王，其实这个人物在历史上面确实是真实出现的，而且他是一个常胜将军。他的武力非常高强，每一次带兵打仗的时候他总是能够一直胜利，所以在古代的时候，战场上面的人都是非常害怕的兰陵王。而且他每一次出兵打仗，他都是戴着面具，很多人都说是因为他长得太过于貌美，所以在这面貌上面没有任何的威慑作用，所以不得已每一次出战的时候，他必须都要带着一些非常丑陋，并且恐怖的面具能够来震慑敌方。 所以，兰陵王在古代的时候也是被称作是一个美男的那个人。还有一个人的名字叫做宋文公公子鲍，他是一个长相非常貌美的人，并且他还最后能够多了一个非常好的江山。宋文公就是当时的公子鲍，其实，宋文公他后来能够到一个非常高的一个地位。确实，当时的一个女人相公夫人，就是其中一个非常大的一个帮手。宋文公他在历史上面的美貌，也是被很多人夸奖的。所以，我们可以看得到，历史上面确实是有着非常多的美男子的。历史上有很多美男子，兰陵王是其中一个，你知道他们吗

在古代的时候，基本上所有的人都想要坐上皇帝的位置，毕竟那时候得皇位者就是得天下了，就能将整个江山握在自己的手上了，但是想要成为皇上不是一件简单的事情，这其中不仅需要时间，更是需要牺牲很多的。一般来说能坐上皇位的，不是皇室之人就是很有地位的人，这样的话才能通过一些方式来谋权篡位。 古代很多的开国皇上成为皇帝的时候，都是有发生了很多的流血事件了的，这其中就是少不了的要厮杀或者是要争夺之类的。但是在古代的时候，有这样的一位皇上就没有谋权篡位，并且也没有得到家族的支持，相信很多的人都知道这位皇上是谁了，那就是刘秀，是伟大的开光皇上。 当时的刘秀还是一个皇亲国戚，但是和皇家的人是没有多大的关系的，并且生活的就像是一个普通人家的孩子一样的。在小的时候刘秀就喜欢看书，气质也比较的出众，为人还是很善良的，但是却不是很软弱的一个人，很有谋略。 刘秀打下的江山就是凭借自己的努力得来的，并且没有谋权篡位才得到的皇位，而是想一个幕后军师一样的很容易的就得到了皇位。在那时候有一个皇上能这样不通过斗争就当上皇上了，这是很难得的，刘秀成为皇上之后 还是一样的修身养性，并没有放纵自己，并且还很关心老百姓的那种的，可以说是一个明君了。 刘秀成为皇上之后，当时匈奴处于一个动乱的时期，于是这时候就有官员说，这时候可以将匈奴一举拿下，让自己的国家成为一个大国。但是刘秀却拒绝了，自己的国家都还不够完善，要是这时候贸然的就出兵的话，战场的变化是比较大的，要是出现什么意外，自己的国家受到了伤害，这样的话还能扩大疆土呢？还不如先稳定自己，给百姓一个平安的环境。刘秀说了之后，那些官员就放弃了，并且从心底里很服气这个刘秀。 其实刘秀不仅是对百姓好，对官员也是好的。都知道在古代的时候，一些皇上都会将功臣给杀掉，就比如说朱元璋，就杀了很多的功臣。但是刘秀就没有这样的做，没有杀过一个功臣，可以说是千古一帝的典范了。 除了很心善之外，刘秀也很节俭，在自己去世的之前，就叮嘱大家不要给他办很隆重的葬礼，并且不要那些百官吊唁，只要好好做事就好了。后来刘秀去世之后，那些文武百官就很伤心，可见那些文武百官是真心的拥戴刘秀的，毕竟这样的开国皇帝是值得大家记得的。

成吉思汗一生有很多女人，多数为敌人妻女，为何不担心会被暗杀？ 关于成吉思汗相信大家也都非常清楚。也是一位非常厉害的人物。关于他的座右铭，相信大家也都清楚一点。看到他的座右铭就知道他是一个很霸道的人。而且对于战争他非常的有把握。金宋都是被他消灭的。而且这两个国家的漂亮女子呢，也都被他占为己有了，男生呢就是沦为了奴隶。 在那个时代，强者就是一切。所以那些弱小的国家都非常想要攀附于他。他们也了解他非常喜欢女人。所以会把漂亮的女生送给他，在历史上呢，他的妃子非常多，差不多有40多万。而且也有很多任皇后。在当时大家也都知道这个民族的文化比较落后，所以对他们来说也没有什么是不允许的。除了能吃饱。剩下的就是可以娶非常多的妻子了。 在当时就是这样的，如果你战败了，那么这里所有的女人都会被胜利的那一方带回家。在历史上他曾经喜欢过一个女人，但是这个女人被抢走过， 因为那个时候他的实力还不是很强。所以被强者给带走了。但是到后来他自己也变得非常强，又把她抢了回来。但是没有想到的是这个女生已经怀孕了。生下了一个孩子叫术赤，这个名字按当时的意思就是客人的意思。所以就有人怀疑他是不是成吉思汗的亲生儿子。可能大家不知道的是，成吉思汗的母亲也是抢过来的。 到了后来，他们想了一个方法。就是把自己老婆生下来的第一个孩子摔死，确保妻子生下来的孩子是自己的。大听到是不是觉得很没有人性，但是这个方法确实起到了一定的作用。因为这个民族他们的女人本来就很少。所以就会抢夺其他部落的。也就是因为这样，成吉思汗后宫妃子有非常多。而且这些人大部分都是抢过来的。因为成吉思汗非常强大，总是胜利，所以如果敌人主动投降的话这些人也不会死。正是因为这里的女人他们才不会死。成吉思汗要求只要有女生把她哄开心了，他们就不会死。所以在当时女人的地位非常的低下。所以这样也谈不上会有暗杀什么的。 再说他的军队可是戒备森严。而且那些女人基本上也碰不到，只有他的命令她们才会见到成吉思汗。而且他也非常聪明，也会想到这一问题。 而且根据调查呢，有一些国外的科学家们还检测了。他们得出了这样一个结论。就是要去多个国家老百姓身上都会有他的血统。 大家都知道最后他去世了，但是关于他的死因，有各种各样的说法。我的看法就是这样的，因为西夏，年老的成吉思汗可能对于西夏背叛有点受到刺激了，所以他选择出战。但是在后来的时候，受伤了再加上自己原来的旧伤也复发了，所以死去了。 关于成吉思汗，大家也非常的敬重他。都认为他是一代枭雄。所以一个人如果在战争中成长的话，肯定也会在战场中死去。这样是对他最好的慰藉。